一孔录孔子引诗、论诗的各章，连到《诗经》原篇。
Каждая тема разделена по книгам и перечисляет параграфы, в оригинале которых она упоминается: разобранные параграфы идут с нашим прочтением, остальные — только с оригиналом.
Лунь юй (Беседы и суждения)9 параграфов
“不学诗，无以言”“诗三百，一言以蔽之”。引到的篇名可直达《诗经》该篇。
- 1.15Бедный, но не льстивый
子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。
Признать то, что уже сделано, и сделать ещё шаг. Сегодня: от съёмной квартиры к своей — не кланяясь и не хвастаясь; Конфуций сказал бы: «годится».
- 2.2Мысли без кривизны
子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
«Без кривизны» — в читателе, а не целиком в песнях. Сегодня: и роман о злодее может вернуть читателя на верный путь.
- 3.8Живопись — после белой основы
子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也！始可与言诗已矣。
Если основа неровная, любая краска ляжет пятнами.
- 7.17子所雅言ещё не разобран
子所雅言：诗、书、执礼，皆雅言也。
- 8.3曾子有疾召门弟子曰启予足ещё не разобран
曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！诗云战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！
- 8.8兴于诗ещё не разобран
子曰：兴于诗，立于礼。成于乐。
- 13.5诵诗三百ещё не разобран
子曰：诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
- 16.13子亦有异闻乎ещё не разобран
陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎？对曰：未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰：问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。
- 17.9小子ещё не разобран
子曰：小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。
