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Gespräche (Lunyu)9 Kapitel

“不学诗，无以言”“诗三百，一言以蔽之”。引到的篇名可直达《诗经》该篇。

1. 1.15Arm, ohne zu schmeicheln

   子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。

   Anerkennen, was erreicht ist, und dann einen Schritt weitergehen. Heute: von der Mietwohnung zum eigenen Heim, ohne zu buckeln und ohne zu prahlen — Konfuzius würde sagen „das geht an“.

2. 2.2Gedanken ohne Krummes

   子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

   Das „ohne Krummes“ liegt beim Leser, nicht ganz in den Liedern. Heute: Auch ein Roman über einen Schurken kann einen Leser auf den rechten Weg bringen.

3. 3.8Die Malerei kommt nach dem weißen Grund

   子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也！始可与言诗已矣。

   Ist der Grund nicht glatt, wird jede Farbe, die man aufträgt, fleckig.

4. 7.17子所雅言noch nicht besprochen

   子所雅言：诗、书、执礼，皆雅言也。

5. 8.3曾子有疾召门弟子曰启予足noch nicht besprochen

   曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！诗云战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！

6. 8.8兴于诗noch nicht besprochen

   子曰：兴于诗，立于礼。成于乐。

7. 13.5诵诗三百noch nicht besprochen

   子曰：诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？

8. 16.13子亦有异闻乎noch nicht besprochen

   陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎？对曰：未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰：问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。

9. 17.9小子noch nicht besprochen

   子曰：小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。

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