一孔录

书目 › 论语 › 阳货第十七

阳货 · 第 9 章 · 未讲小子

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子曰:小子!何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 236 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说,学生们为什么不学诗,诗可以感发志意、观察得失、使人合群、表达怨意,近可用于侍奉父亲,远可用于侍奉君主,还可以认识许多鸟兽草木的名称。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷九

“子曰小子者,呼諸弟子欲語之也。”……

和刻本扫描 第 5 册第 11 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“读诗,可以培养联想力,可以提高观察力,可以锻炼合群性,可以学得讽刺方法。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“小子们,为何没有人学诗呀!”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》兴观群怨字义不同定杨译联想观察合群讽刺,朱释感志考得失和不流怨不怒;功能相关但不能当四术语完全同训。
钱穆《论语新解》同解较稳同以诗兴志、观得失、合群而和、怨而不怒,近事父远事君并识名物。钱从比兴引譬联系兴观,朱分别简训各效。

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