一孔录

书目 › 论语 › 阳货第十七

阳货 · 第 4 章 · 未讲子之武城

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:割鸡焉用牛刀?子游对曰:昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。子曰:二三子!偃之言是也。前言戏之耳。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 233 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子到武城听见弦歌,微笑着说宰鸡何必用宰牛的刀,子游便引孔子从前的话,说明在位者学道就爱人,百姓学道就容易使唤。孔子对学生们说,言偃说得对,自己先前的话只是玩笑。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷九

“云子之云云者,之,往也。”……

和刻本扫描 第 5 册第 6 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“孔子到了〔子游作县长〕的武城,听到了弹琴瑟唱诗歌的声音。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“先生去游武城,听到弦歌之声。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定武城礼乐弦歌、小邑也须教,牛刀为戏;朱明君子小人以位言,杨亦官与百姓,不是善人与恶人。
钱穆《论语新解》同解较稳同以子游武城弦歌礼乐化民,割鸡牛刀为喜而戏,后明言偃是,非孔子反对小邑讲礼乐。

本章有错?写信告诉我们,核实后署你的网名记入勘误: email (image)

关注一孔录,轻松读经典

WeChat QR
微信扫码关注公众号,回复“目录”看全部章节
▶ 在 YouTube 订阅