这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
子贡曰:君子亦有恶乎?子曰:有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。曰:赐也亦有恶乎?恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。点原文任一句,可复制带出处的引文。
白白话
子贡问君子是否也有厌恶的人,孔子说有,厌恶宣扬别人坏处的人、在下毁谤在上的人、有勇无礼的人、果断却闭塞不通的人,又问子贡厌恶什么。子贡说,厌恶把窃取来的东西当智慧、把不谦逊当勇敢、把揭人隐私当正直的人。
白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。
杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引
“有憎恨的事:憎恨一味传播别人的坏处的人,憎恨在下位而毁谤上级的人,憎恨勇敢却不懂礼节的人,憎恨勇于贯彻自己的主张,却顽固不通、执拗到底的人。”
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 下流 | 字义不同 | 定 | 杨删流字为衍文,朱留正文而释下讪上;徼为智、讦为直之伪均可恶,不是反对揭一切过失。 |
| 钱穆《论语新解》 | 同解 | 较稳 | 同以称恶、讪上、勇无礼、果而窒为所恶;子贡的徼知、不逊作勇、讦作直亦是似德害真,恶人不离义理。 |
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