一孔录

书目 › 论语 › 阳货第十七

阳货 · 第 23 章 · 未讲子路曰

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子路曰:君子尚勇乎?子曰:君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 242 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

子路问君子是否崇尚勇,孔子说,君子把义放在首位,身居上位者有勇无义就会作乱,在下者有勇无义就会做盗贼。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷九

“子路曰云云者,子路人常尚勇。”……

和刻本扫描 第 5 册第 21 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“君子认为义是最可尊贵的,君子只有勇,没有义,就会捣乱造反;小人只有勇,没有义,就会做土匪强盗。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“君子看重勇吗?”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定义高于勇,无义有勇上乱下盗;朱君子小人以位言,杨释尚同上,不作勇敢本身即恶。
钱穆《论语新解》同解较稳同以勇须义为上,无义在有位者成乱、在民成盗;钱辨前句君子为德称后君小人为位称,朱亦注明后段以位言。

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