一孔录这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译，开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
佛肸召，子欲往。子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！子曰：然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？点原文任一句，可复制带出处的引文。
白白话
佛肸召孔子，孔子想去，子路便拿孔子从前“不进入亲自作恶者之党”的话，质问为何要到据中牟反叛的佛肸那里。孔子承认说过，却又说真正坚硬的磨不薄，真正洁白的染不黑，自己难道是只能挂着、不供食用的匏瓜。
白话为初稿，按朱注直译；开讲时按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》，见上文。这里并列别家：古注录疏文第一句，附原刻本扫描页；现代注本只短引一句译文，作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明，不是注本原文。
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 佛肸身份 | 字义不同 | 定 | 杨作范中行家臣抗赵简子，朱作赵氏中牟宰；坚白不染与匏瓜不用之喻相同，归属不能混写。 |
| 钱穆《论语新解》 | 同解 | 较稳 | 同以磨涅不能损本质喻不善者不能浼己，孔子不愿如匏瓜系而无用；钱明区分欲往初意与最终未往，非已替佛肸效力。 |
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