一孔录

书目 › 论语 › 阳货第十七

阳货 · 第 5 章 · 未讲公山弗扰以费畔

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不说,曰:末之也已,何必公山氏之之也。子曰:夫召我者而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎?
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 233 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

公山弗扰据费邑反叛,派人召孔子,孔子想去,子路不高兴,说没有地方去也就罢了,何必到公山氏那里。孔子说,召自己难道是没有用意,若真有人任用自己,便可以在东方复兴周道。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷九

“公山不擾者,姓公山,名不擾也。”……

和刻本扫描 第 5 册第 7 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“公山弗扰盘踞在费邑图谋造反,叫孔子去,孔子准备去。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“公山弗扰据费邑叛季孙氏,来召孔子,孔子考虑欲往赴召。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》史事字义不同存疑杨因左传冲突明记只能存疑;朱以公山弗扰与阳货据费而叛解并以终未往说明。不得将会往邀聘当已证实。
钱穆《论语新解》同解较稳同以公山据费叛季氏、召孔子而孔子有行道之意,东周取东方兴周道;钱对召时史料歧说保留,不能把初欲往写成已经任职。

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