一孔錄

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書目 › 論語 › 陽貨第十七

陽貨 · 第 5 章 · 未講公山弗擾以費畔

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

公山弗擾以費畔,召,子欲往。子路不說,曰:末之也已,何必公山氏之之也。子曰:夫召我者而豈徒哉?如有用我者,吾其為東周乎?
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 233 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

公山弗擾據費邑反叛,派人召孔子,孔子想去,子路不高興,說沒有地方去也就罷了,何必到公山氏那裡。孔子說,召自己難道是沒有用意,若真有人任用自己,便可以在東方復興周道。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷九

“公山不擾者,姓公山,名不擾也。”……

和刻本掃描 第 5 冊第 7 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“公山弗擾盤踞在費邑圖謀造反,叫孔子去,孔子準備去。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“公山弗擾據費邑叛季孫氏,來召孔子,孔子考慮欲往赴召。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》史事字義不同存疑楊因左傳衝突明記只能存疑;朱以公山弗擾與陽貨據費而叛解並以終未往說明。不得將會往邀聘當已證實。
錢穆《論語新解》同解較穩同以公山據費叛季氏、召孔子而孔子有行道之意,東周取東方興周道;錢對召時史料歧說保留,不能把初欲往寫成已經任職。

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