一孔錄這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯，開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。
子貢曰：君子亦有惡乎？子曰：有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。曰：賜也亦有惡乎？惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
子貢問君子是否也有厭惡的人，孔子說有，厭惡宣揚別人壞處的人、在下毀謗在上的人、有勇無禮的人、果斷卻閉塞不通的人，又問子貢厭惡什麼。子貢說，厭惡把竊取來的東西當智慧、把不謙遜當勇敢、把揭人隱私當正直的人。
白話為初稿，按朱注直譯；開講時按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本，短引
“有憎恨的事：憎恨一味傳播別人的壞處的人，憎恨在下位而毀謗上級的人，憎恨勇敢卻不懂禮節的人，憎恨勇於貫徹自己的主張，卻頑固不通、執拗到底的人。”
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯註》 | 下流 | 字義不同 | 定 | 楊刪流字為衍文，朱留正文而釋下訕上；徼為智、訐為直之偽均可惡，不是反對揭一切過失。 |
| 錢穆《論語新解》 | 同解 | 較穩 | 同以稱惡、訕上、勇無禮、果而窒為所惡；子貢的徼知、不遜作勇、訐作直亦是似德害真，惡人不離義理。 |
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