一孔錄

繁體頁面由簡體自動轉換,用字按臺灣習慣;原文以底本原頁為準。

書目 › 論語 › 陽貨第十七

陽貨 · 第 23 章 · 未講子路曰

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子路曰:君子尚勇乎?子曰:君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 242 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

子路問君子是否崇尚勇,孔子說,君子把義放在首位,身居上位者有勇無義就會作亂,在下者有勇無義就會做盜賊。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷九

“子路曰云雲者,子路人常尚勇。”……

和刻本掃描 第 5 冊第 21 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“君子認為義是最可尊貴的,君子只有勇,沒有義,…”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“君子看重勇嗎?”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定義高於勇,無義有勇上亂下盜;朱君子小人以位言,楊釋尚同上,不作勇敢本身即惡。
錢穆《論語新解》同解較穩同以勇須義為上,無義在有位者成亂、在民成盜;錢辨前句君子為德稱後君小人為位稱,朱亦註明後段以位言。

本章有錯?寫信告訴我們,核實後署你的網名記入勘誤: email (image)

關注一孔錄,輕鬆讀經典

WeChat QR
微信掃碼關注公眾號,回覆“目錄”看全部章節
▶ 在 YouTube 訂閱