一孔录

书目 › 论语 › 阳货第十七

阳货 · 第 6 章 · 未讲子张问仁于孔子

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子张问仁于孔子。孔子曰:能行五者于天下,为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 234 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

子张向孔子问仁,孔子说,能在任何地方实行恭敬、宽厚、守信、勤敏、施惠这五项,就可以成仁。恭敬便不受侮辱,宽厚便得众人拥护,守信便有人倚任,勤敏便能成事,施惠便能够使人效力。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷九

“云子張云云者,言若能行五事於天下,則可謂之為仁人也。”……

和刻本扫描 第 5 册第 8 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“能够处处实行五种品德,便是仁人了。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“子张问仁道于孔子。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定恭宽信敏惠处处行,任为人倚任、敏有功;朱因子张不足而告,杨未将五效改成保证得权位的术。
钱穆《论语新解》同解较稳同以恭宽信敏惠五实事为行仁,任为人可倚仗,敏主应事疾速有功;钱兼审当说而不据其废勤捷义。

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