一孔录这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译，开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
宰我问：三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？点原文任一句，可复制带出处的引文。
白白话
宰我认为三年守丧太久，三年不习礼乐会使礼乐败坏，旧谷用尽新谷登场、取火的木料轮换一遍，满一年就可以停止；孔子问他守丧时吃稻米、穿锦衣是否心安，他说心安，孔子便说心安就去做，但君子居丧时好吃的也不觉得甘美，听音乐也不快乐，平常居处也不安适，所以不这样做。宰我出去后，孔子批评他不仁，说孩子生下三年才离开父母怀抱，三年之丧是通行的丧礼，反问宰我是否也受过父母三年的爱护。
白话为初稿，按朱注直译；开讲时按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》，见上文。这里并列别家：古注录疏文第一句，附原刻本扫描页；现代注本只短引一句译文，作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明，不是注本原文。
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 同解 | 定 | 宰我欲期年止丧，孔子以安不安及三年抚养说明；期为周年、改火一轮，非把宰我的意见当孔子许可。 | |
| 钱穆《论语新解》 | 同解 | 较稳 | 同以三年丧从子生三年后离怀的亲恩真情立论，安则为之是责宰我不安其情，不是正式许可其废丧。 |
本章有错？写信告诉我们，核实后署你的网名记入勘误： 
