一孔录子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。Цзыгун сказал: Бедный, но не льстивый, богатый, но не надменный — каково это? Учитель сказал: Годится. Но не сравнится с бедным, но радостным, богатым, но любящим ритуал. Цзыгун сказал: В «Книге песен» сказано: «словно резали, словно пилили; словно точили, словно шлифовали», — не об этом ли? Учитель сказал: Сы, теперь с тобой можно говорить о песнях. Тебе говорят о прошлом — и ты знаешь будущее.
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Признать то, что уже сделано, и сделать ещё шаг. Сегодня: от съёмной квартиры к своей — не кланяясь и не хвастаясь; Конфуций сказал бы: «годится».
白Современный китайский
子贡说：贫穷而不巴结，富有而不骄傲，怎么样？孔子说：还可以。不如贫穷而快乐、富有而好礼的人。子贡说：《诗》里说“像切磋骨角，像琢磨玉石”，说的就是这个意思吧？孔子说：赐呀，现在可以和你谈《诗》了！告诉你已经说过的，你就能知道还没说的。
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
看Смотреть параграф
Этот параграф читается в выпуске Икунлу «学而五»:YouTubeBilibili(в материковом Китае используйте Bilibili)
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
(Вопрос выпуска) «Годится» — это похвала или недовольство?
注Ключевые слова комментария
«凡曰可者，仅可而有所未尽之辞也» — «годится» всегда значит «едва достаточно, чего-то ещё не хватает»; «未能超乎贫富之外» — ещё не за пределами бедности и богатства; «子贡货殖，盖先贫后富» — Цзы Гун занимался торговлей, был сначала беден, потом богат; «许其所已能，而勉其所未至» — Учитель признаёт достигнутое и подталкивает к недостигнутому.
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · издание Чжибуцзу чжай · цзюань 一
“云貧而無諂者，乏財曰貧。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 切磋琢磨 | значение слова | довольно уверенно | Цянь соотносит четыре глагола с четырьмя материалами: кость, слоновая кость, нефрит, камень; Чжу понимает как резать и затем шлифовать, вырезать и затем полировать: всё тоньше. |
| 杨伯峻《论语译注》 | совпадает | довольно уверенно | Ян добавляет «радуется Пути», чтобы смысл был ясен, и передаёт 切磋琢磨 как пошаговую обработку материала; Чжу тоже говорит о выходе за пределы богатства и бедности и постоянном совершенствовании. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “谄，卑屈也。骄，矜肆也” | Комментарий Чжу Си | с. 22 |
| “凡曰可者，仅可而有所未尽之辞也；无谄无骄，则知自守矣，而未能超乎贫富之外也；乐则心广体胖而忘其贫，好礼则安处善，乐循理，亦不自知其富矣” | Комментарий Чжу Си | с. 22 |
| “子贡货殖，盖先贫后富，而尝用力于自守者，故以此为问。而夫子答之如此，盖许其所已能，而勉其所未至也” | Комментарий Чжу Си | с. 22 |
| “诗卫风淇澳之篇；言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也” | Комментарий Чжу Си | с. 23 |
| “往者，其所已言者。来者，其所未言者” | Комментарий Чжу Си | с. 23 |
| пересказ不切则磋无所施，不琢则磨无所措。故学者虽不可安于小成，而不求造道之极致；亦不可骛于虚远，而不察切己之实病也 | Собственное замечание Чжу Си | с. 23 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 好 | 好学、好礼 | hào |
| 谄 | 无谄 | chǎn |
| 乐 | 贫而乐 | lè |
| 磋 | 如切如磋 | cuō |
| 琢 | 如琢如磨 | zhuó |
| 与 | 其斯之谓与 | yú |
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Сюэ эр (глава 1) 1.15 «Бедный, но не льстивый», https://yikonglu.com/ru/lunyu/xue-er/15.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
