一孔录子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？Цзыцинь спросил Цзыгуна: В какое бы царство ни приходил Учитель, он непременно узнаёт о его делах правления. Сам он этого ищет или ему сообщают? Цзыгун ответил: Учитель получает это благодаря тому, что мягок, добр, почтителен, скромен и уступчив. То, как Учитель этого ищет, — разве не отличается от того, как ищут другие?
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Прийти за советом — не то же самое, что передать тебе дело.
白Современный китайский
子禽问子贡：老师每到一个国家，必定听得到那里的政事，是他去求来的呢，还是人家主动告诉他的呢？子贡说：老师是靠温和、善良、恭敬、节制、谦让得来的。老师求的方式，大概和别人求的不一样吧？
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
看Смотреть параграф
Этот параграф читается в выпуске Икунлу «学而三»:YouTubeBilibili(в материковом Китае используйте Bilibili)
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
注Ключевые слова комментария
Каждая из пяти добродетелей толкуется по слову («良，易直也» — лян значит мягкий и прямой); «夫子未尝求之，但其德容如是，故时君敬信，自以其政就而问之耳» — Учитель никогда этого не искал; облик его был таков, что правители того времени уважали его, доверяли ему и сами приходили спросить о своём правлении.
说Что говорят другие комментаторы
Чжан Ши: все хотели послушать, никто не хотел его использовать — «私欲害之，是以终不能用耳», мешали личные желания, потому в итоге и не смогли.
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · издание Чжибуцзу чжай · цзюань 一
“云子禽問云云者，是此也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | расходится | довольно уверенно | Ян склоняется к тому, что Цзыцинь не был учеником Конфуция; основной текст Чжу числит его учеником, отмечая мнение, что он был учеником Цзыгуна, и оставляя вопрос открытым. Узнавать о правлении в царстве благодаря добродетели и манере держаться: смысл близок. | |
| 钱穆《论语新解》 | совпадает | довольно уверенно | То, что ему рассказывают о правлении, идёт главным образом от его добродетели и манеры; Цянь тоже считает Цзыциня учеником Конфуция, близко к основному мнению Чжу. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “子禽，姓陈，名亢。子贡，姓端木，名赐。皆孔子弟子。或曰：亢，子贡弟子。未知孰是。抑，反语辞” | Комментарий Чжу Си | с. 19 |
| “温，和厚也。良，易直也。恭，庄敬也。俭，节制也。让，谦逊也。五者，夫子之盛德光辉接于人者也” | Комментарий Чжу Си | с. 19 |
| “言夫子未尝求之，但其德容如是，故时君敬信，自以其政就而问之耳” | Комментарий Чжу Си | с. 19 |
| пересказ夫子至是邦必闻其政，而未有能委国而授之以政者……私欲害之，是以终不能用耳 | Чжан Ши в цитате у Чжу Си | с. 20 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 与 | 求之与、抑与之与、异乎人之求之与 | 句末 yú；“抑与之”的与 yǔ |
| 夫 | 夫子 | fū |
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Сюэ эр (глава 1) 1.10 «В какое бы царство ни приходил Учитель», https://yikonglu.com/ru/lunyu/xue-er/10.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
