一孔录有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！Учитель Ю сказал: Редко бывает, чтобы почтительный к родителям и уважительный к старшим братьям любил перечить вышестоящим; а чтобы не любящий перечить вышестоящим любил сеять смуту — такого не бывало никогда. Благородный муж заботится о корне; когда корень утвердился, рождается Путь. Сыновняя почтительность и братская любовь — не в них ли корень жэнь?
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Сыновняя почтительность и братская любовь — то, с чего начинается жэнь. Сегодня: в сети добр к незнакомцам, а дома нет терпения на родителей — это начинать с дальнего конца.
白Современный китайский
有子说：为人孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级的，很少；不喜欢冒犯上级，却喜欢作乱的，从来没有。君子在根本上用力，根本立住了，道就由此生出来。孝顺父母、敬爱兄长，大概就是行仁的起点吧！
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
看Смотреть параграф
Этот параграф читается в выпуске Икунлу «学而一»:YouTubeBilibili(в материковом Китае используйте Bilibili)
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
Сыновняя и братская почтительность — корень жэнь (человечности).
注Ключевые слова комментария
«为仁，犹曰行仁» — вэй жэнь здесь значит осуществлять жэнь; Чэн И: «谓之行仁之本则可，谓是仁之本则不可» — корень осуществления жэнь — да; корень самой жэнь — нет; «与者，疑辞，谦退不敢质言也» — конечная частица юй обозначает вопрос, скромное нежелание утверждать.
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · издание Чжибуцзу чжай · цзюань 一
“云有子曰其為人也孝悌者，其，其孝悌者也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | расходится | довольно уверенно | Ян делает сыновний и братский долг основой жэнь, не отделяя природу жэнь от его практики; Чжу говорит, что 为仁 значит осуществлять жэнь, и не допускает, что сам жэнь коренится в сыновнем долге. | |
| 钱穆《论语新解》 | 为仁 | значение слова | довольно уверенно | Цянь не читает 为仁 вместе как «осуществлять жэнь»; Чжу ясно различает корень осуществления жэнь и корень самого жэнь. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “有子，名若” | Комментарий Чжу Си | с. 14 |
| “善事父母为孝，善事兄长为弟；鲜，少也；务，专力也；本，犹根也” | Комментарий Чжу Си | с. 14 |
| “其心和顺” | Комментарий Чжу Си | с. 14 |
| “为仁，犹曰行仁” | Комментарий Чжу Си | с. 14 |
| “谓之行仁之本则可，谓是仁之本则不可” | Чэн И в цитате у Чжу Си | с. 15 |
| пересказ仁是性也，孝弟是用也；仁主于爱，爱莫大于爱亲 | там же | с. 15 |
| “与者，疑辞，谦退不敢质言也” | Комментарий Чжу Си | с. 14 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 弟 | 孝弟 | tì |
| 好 | 好犯上、好作乱 | hào |
| 与 | 为仁之本与 | yú |
勘Исправления к параграфу
Исправления ведутся на китайском.
- 2026-11-02 读音原来：旁白“得从孝弟做起”的“得”（应读 děi）配音读不准；改为：改说“要从孝弟做起”重配（依据：配音听写校对；勘误者：一孔录自查）
- 2026-11-02 读音原来：旁白“‘弟’读‘替’”，前一个“弟”字也被配成“替”；改为：前字还原读“弟”，后字读“替”（tì，同“悌”）（依据：多音字逐句核；勘误者：一孔录自查）
- 2026-11-02 读音原来：旁白“‘与’读‘鱼’”，前一个“与”字也被配成“鱼”；改为：前字还原读“与”，后字读“鱼”（yú，句末语气词同“欤”）（依据：多音字逐句核；勘误者：一孔录自查）
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Сюэ эр (глава 1) 1.2 «Сыновняя почтительность и братская любовь — корень жэнь», https://yikonglu.com/ru/lunyu/xue-er/2.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
