一孔录有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！Hữu Tử nói: Người hiếu với cha mẹ, kính anh, mà lại thích chống người trên thì hiếm có; không thích chống người trên mà lại thích gây loạn thì chưa từng có. Người quân tử chuyên lo cái gốc; gốc vững thì đạo sinh. Hiếu đễ, đó chẳng phải là gốc của nhân sao?
Bấm vào bất kỳ câu nào của nguyên văn để sao chép kèm nguồn.
Chương này nói gì
Hiếu đễ là chỗ bắt đầu thực hành nhân. Ngày nay: trên mạng thì tử tế với người lạ, về nhà lại không kiên nhẫn với cha mẹ — ấy là bắt đầu từ đầu xa.
白Tiếng Trung hiện đại
有子说：为人孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级的，很少；不喜欢冒犯上级，却喜欢作乱的，从来没有。君子在根本上用力，根本立住了，道就由此生出来。孝顺父母、敬爱兄长，大概就是行仁的起点吧！
Bản dịch ra tiếng Trung hiện đại theo cách đọc của Nhất Khổng Lục.
看Xem chương này
Chương này được đọc trong tập “学而一” của Nhất Khổng Lục:YouTubeBilibili(ở Trung Quốc đại lục hãy dùng Bilibili)
Đọc kỹ và đối chiếu
Dành cho ai muốn đọc sâu hoặc kiểm tra công việc của chúng tôi: chữ then chốt trong chú giải, ý kiến các nhà chú giải, dị văn, lời chú giải nguyên văn kèm trang gốc, âm đọc và đính chính. Bấm vào tiêu đề để mở. Phần giải thích đã được dịch; lời chú giải trích dẫn giữ nguyên văn tiếng Trung.
常Cách hiểu thông thường
Hiếu đễ là gốc của nhân.
注Chữ then chốt trong chú giải
“为仁，犹曰行仁” – vi nhân ở đây là thực hành nhân; Trình Di: “谓之行仁之本则可，谓是仁之本则不可” – gọi là gốc của việc làm nhân thì được, gọi là gốc của nhân thì không; “与者，疑辞，谦退不敢质言也” – chữ dư cuối câu là lời nghi vấn, khiêm nhường không dám khẳng định.
家Các bản chú giải khác
Văn bản gốc của chúng tôi là Luận Ngữ tập chú của Chu Hy (ở trên). Dưới đây đặt các bản chú giải khác cạnh nhau: chú giải cổ thì lấy dòng đầu của phần sớ, kèm liên kết tới bản chụp khắc gỗ; bản hiện đại thì trích một đoạn dịch ngắn để so sánh. Phần “So với Chu Hy” do Nhất Khổng Lục viết, không phải trích dẫn.
皇侃《论语义疏》Đời Lương · bản Tri Bất Túc Trai · quyển 一
“云有子曰其為人也孝悌者，其，其孝悌者也。”……
So với Chu Hy
| Chú giải | Điểm | Quan hệ | Độ chắc | Ghi chú |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | khác | khá chắc | Dương lấy hiếu đễ làm nền của nhân, không phân biệt bản thể của nhân với việc làm nhân; Chu nói rõ 为仁 là làm điều nhân, không cho nói nhân lấy hiếu đễ làm gốc. | |
| 钱穆《论语新解》 | 为仁 | nghĩa chữ | khá chắc | Tiền không đọc 为仁 liền thành “làm điều nhân”; Chu phân biệt rõ gốc của việc làm nhân với gốc của nhân. |
核Đối chiếu từng trích dẫn
Mỗi dòng chú giải được trích trong video: nguyên văn, ai nói, và trang trong bản gốc. “Thuật lại” là phần chúng tôi tóm tắt, không phải lời của nhà chú giải. Về bản này
| Đoạn trích | Nguồn | Trang |
|---|---|---|
| “有子，名若” | Chú của Chu Hy | tr. 14 |
| “善事父母为孝，善事兄长为弟；鲜，少也；务，专力也；本，犹根也” | Chú của Chu Hy | tr. 14 |
| “其心和顺” | Chú của Chu Hy | tr. 14 |
| “为仁，犹曰行仁” | Chú của Chu Hy | tr. 14 |
| “谓之行仁之本则可，谓是仁之本则不可” | Trình Di, Chu Hy dẫn | tr. 15 |
| thuật lại仁是性也，孝弟是用也；仁主于爱，爱莫大于爱亲 | như trên | tr. 15 |
| “与者，疑辞，谦退不敢质言也” | Chú của Chu Hy | tr. 14 |
音Âm đọc
| Chữ | Trong câu | Đọc là |
|---|---|---|
| 弟 | 孝弟 | tì |
| 好 | 好犯上、好作乱 | hào |
| 与 | 为仁之本与 | yú |
勘Đính chính cho chương này
Đính chính được ghi bằng tiếng Trung.
- 2026-11-02 读音原来：旁白“得从孝弟做起”的“得”（应读 děi）配音读不准；改为：改说“要从孝弟做起”重配（依据：配音听写校对；勘误者：一孔录自查）
- 2026-11-02 读音原来：旁白“‘弟’读‘替’”，前一个“弟”字也被配成“替”；改为：前字还原读“弟”，后字读“替”（tì，同“悌”）（依据：多音字逐句核；勘误者：一孔录自查）
- 2026-11-02 读音原来：旁白“‘与’读‘鱼’”，前一个“与”字也被配成“鱼”；改为：前字还原读“与”，后字读“鱼”（yú，句末语气词同“欤”）（依据：多音字逐句核；勘误者：一孔录自查）
Nhất Khổng Lục (Yikonglu), Luận Ngữ Học nhi (thiên 1) 1.2 “Hiếu đễ là gốc của nhân”, https://yikonglu.com/vi/lunyu/xue-er/2.html, bản ngày 2026-11-06.Kiểm lần cuối: 2026-11-06. Các thay đổi được ghi ởtrang đính chính.
Thấy lỗi trong chương này? Gửi thư cho chúng tôi; kiểm xong sẽ ghi lên trang đính chính dưới tên bạn: 
