一孔录有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。Hữu Tử nói: Trong việc dùng lễ, hòa là điều quý. Đạo của các bậc tiên vương đẹp ở chỗ ấy, việc lớn việc nhỏ đều theo. Nhưng có chỗ không làm được: biết hòa mà cứ hòa, không lấy lễ để tiết chế, thì cũng không được.
Bấm vào bất kỳ câu nào của nguyên văn để sao chép kèm nguồn.
Chương này nói gì
Chỉ nói hòa mà không lấy lễ tiết chế thì cũng không xong. Ngày nay: nhóm làm việc mà ai cũng chỉ nói “ổn lắm”.
白Tiếng Trung hiện đại
有子说：礼的运用，以从容不迫为可贵。古代圣王的道，好就好在这里，小事大事都照着做。但也有行不通的时候：只知道求和而一味地和，不用礼来节制，也是行不通的。
Bản dịch ra tiếng Trung hiện đại theo cách đọc của Nhất Khổng Lục.
看Xem chương này
Chương này được đọc trong tập “学而四” của Nhất Khổng Lục:YouTubeBilibili(ở Trung Quốc đại lục hãy dùng Bilibili)
Đọc kỹ và đối chiếu
Dành cho ai muốn đọc sâu hoặc kiểm tra công việc của chúng tôi: chữ then chốt trong chú giải, ý kiến các nhà chú giải, dị văn, lời chú giải nguyên văn kèm trang gốc, âm đọc và đính chính. Bấm vào tiêu đề để mở. Phần giải thích đã được dịch; lời chú giải trích dẫn giữ nguyên văn tiếng Trung.
常Cách hiểu thông thường
Hòa là trên hết; không bao giờ tranh cãi.
注Chữ then chốt trong chú giải
“礼者，天理之节文，人事之仪则也” – lễ là văn vẻ có tiết độ của thiên lý, là khuôn phép của việc người; “和者，从容不迫之意” – hòa là thong dong không gấp gáp, không phải “dễ dãi”; Chu Hy: “严而泰，和而节” – nghiêm mà thư thái, hòa mà có tiết.
说Các nhà chú giải khác nói gì
Trình Di: “礼胜则离，乐胜则流” – lễ quá thì xa cách, nhạc quá thì buông trôi; Phạm Tổ Vũ: “礼之体主于敬，其用以和为贵” – thể của lễ chủ ở kính, dụng của lễ quý ở hòa.
家Các bản chú giải khác
Văn bản gốc của chúng tôi là Luận Ngữ tập chú của Chu Hy (ở trên). Dưới đây đặt các bản chú giải khác cạnh nhau: chú giải cổ thì lấy dòng đầu của phần sớ, kèm liên kết tới bản chụp khắc gỗ; bản hiện đại thì trích một đoạn dịch ngắn để so sánh. Phần “So với Chu Hy” do Nhất Khổng Lục viết, không phải trích dẫn.
皇侃《论语义疏》Đời Lương · bản Tri Bất Túc Trai · quyển 一
“云禮之用和為貴者，此以下明人君行化必禮樂相須。”……
So với Chu Hy
| Chú giải | Điểm | Quan hệ | Độ chắc | Ghi chú |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 和 | nghĩa chữ | khá chắc | Dương giải 和 là thích đáng, điều hòa; Chu giải là thong thả không gấp. |
| 钱穆《论语新解》 | giống | khá chắc | Lễ cần hòa mà hòa cần lễ tiết chế; Tiền lấy lòng người hòa hợp giải 和, Chu lấy thong thả không gấp; trọng tâm khác chứ không trái nhau. |
核Đối chiếu từng trích dẫn
Mỗi dòng chú giải được trích trong video: nguyên văn, ai nói, và trang trong bản gốc. “Thuật lại” là phần chúng tôi tóm tắt, không phải lời của nhà chú giải. Về bản này
| Đoạn trích | Nguồn | Trang |
|---|---|---|
| “礼者，天理之节文，人事之仪则也。和者，从容不迫之意” | Chú của Chu Hy | tr. 20 |
| thuật lại盖礼之为体虽严，然皆出于自然之理，故其为用，必从容而不迫，乃为可贵。先王之道，此其所以为美，而小事大事无不由之也 | Chú của Chu Hy | tr. 20 |
| “承上文而言……以其徒知和之为贵，而一于和，不复以礼节之……所以流荡忘反，而亦不可行也” | Chú của Chu Hy | tr. 21 |
| “礼胜则离……乐胜则流” | Trình Di, Chu Hy dẫn | tr. 21 |
| “凡礼之体主于敬，而其用则以和为贵” | Phạm Tổ Vũ, Chu Hy dẫn | tr. 21 |
| thuật lại严而泰，和而节，此理之自然，礼之全体也。毫厘有差，则失其中正，而各倚于一偏，其不可行均矣 | Lời bàn riêng của Chu Hy | tr. 21 |
Nhất Khổng Lục (Yikonglu), Luận Ngữ Học nhi (thiên 1) 1.12 “Dùng lễ, hòa là quý”, https://yikonglu.com/vi/lunyu/xue-er/12.html, bản ngày 2026-11-06.Kiểm lần cuối: 2026-11-06. Các thay đổi được ghi ởtrang đính chính.
Thấy lỗi trong chương này? Gửi thư cho chúng tôi; kiểm xong sẽ ghi lên trang đính chính dưới tên bạn: 
