一孔錄

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書目 › 論語 › 子路第十三

子路 · 第 18 章 · 未講葉公語孔子曰

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

葉公語孔子曰:吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。孔子曰:吾黨之直者異於是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 181 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

葉公告訴孔子,鄉里有個正直的人,父親偷羊,兒子作證告發;孔子說,我鄉里的直者不同,父親為兒子隱瞞,兒子為父親隱瞞,直道就在其中。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“我那裡有個坦白直率的人,他父親偷了羊,他便告發。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“我們這裡有一個能行直道的人,他父親盜竊人羊,他出來證明了。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定證為揭發父攘羊,孔子以父子相隱為直;朱理據天理人情,楊明系孝慈倫理,非現代證據證明一詞。
錢穆《論語新解》同解較穩同解直躬為行直者、父子相隱本於親情,不以訐父攘羊才算直;錢不定躬為人名,朱亦作直身而行。

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