一孔錄這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯，開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。
樊遲請學稼，子曰：吾不如老農。請學為圃。曰：吾不如老圃。樊遲出。子曰：小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
樊遲請學種莊稼、種蔬菜，孔子分別說自己不如老農、老園丁；樊遲出去後，孔子說，樊須想的只是細民之事，在上者愛禮、義、信，百姓就會敬、服而用真情，四方的人會揹著孩子來歸，何必專學種田呢？
白話為初稿，按朱注直譯；開講時按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯註》 | 同解 | 定 | 稼種穀、圃種菜，小人此處為細民；朱以禮義信招民解釋君子政務，楊不諱孔子區分統治與耕稼。 | |
| 錢穆《論語新解》 | 同解 | 較穩 | 同以稼谷圃菜為專門民事，而在上須禮義信導民，不只求親耕技藝。小人指細民之事，不應等同道德敗壞者。 |
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