一孔錄

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書目 › 論語 › 子路第十三

子路 · 第 22 章 · 未講南人有言曰

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:南人有言曰:人而無恆,不可以作巫醫。善夫!不恆其德,或承之羞。子曰:不佔而已矣。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 183 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說,南方有句話,人沒有恆心,連巫醫也做不了,說得好;又引易辭說,德行不能恆久,就會招來羞辱。孔子說,不過是不佔問罷了。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷七

“雲子曰云雲者,南人,南國人也。”……

和刻本掃描 第 4 冊第 16 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“南方人有句話說:‘人假若沒有恆心,連巫醫都做不了。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“南方人有句話說:‘人若無恆,不可當巫醫。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》異讀定巫醫楊作一詞指禳禱治病者,朱分交鬼神之巫與寄死生之醫;無恆難成事同,朱坦記不佔句義未詳。
錢穆《論語新解》異讀較穩巫醫須恆同旨;末句不同,錢謂無恆者不宜為之佔、佔亦不準,朱取人不思佔戒而仍無恆,非佔者棄其人。

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