《论语·里仁》4.1 里仁为美

子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？

原文与注据朱熹《论语集注》（《四部备要》本）

点原文任一句，可复制带出处的引文。

白白话

孔子说：居住在有仁德风气的地方才好。选择住处，却不选有仁德的地方，怎么能算聪明呢？

按一孔录的读法直译，和视频一致；别家读法见下。

择邻而居的老话，“孟母三迁”式的挑环境。

“处”上声，居住；“知”去声，智；“里有仁厚之俗为美”；“择里而不居于是焉，则失其是非之本心，而不得为知矣”。

朱注只一说，不引别家。

挑错住处，丢的不是房子，是分辨是非的那颗本心；放到今天：买房先问学区、地铁、采光，很少有人问这楼里的邻居平时怎么待人。

本站底本是朱熹《论语集注》，见上文。这里并列别家：古注录疏文第一句，附原刻本扫描页；现代注本只短引一句译文，作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明，不是注本原文。

“云里仁為美者，里者，民之所居處也。”……

“住的地方，要有仁德这才好。”

“人能居于仁道，这是最美的了。”

注本	关键处	异同	把握	说明
钱穆《论语新解》	里	异读	较稳	钱取居于仁道，不取择居仁厚里邑；朱以选择仁厚风俗之里为解。
杨伯峻《论语译注》	里	字义不同	定	杨容许作居住的动词，并保留择居择业等范围未定；朱实指选择仁厚里俗居住。不可把杨说定为择邻一解。