一孔錄子曰：里仁為美。擇不處仁，焉得知？點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
孔子說：居住在有仁德風氣的地方才好。選擇住處，卻不選有仁德的地方，怎麼能算聰明呢？
按一孔錄的讀法直譯，和影片一致；別家讀法見下。
常常見的理解
擇鄰而居的老話，“孟母三遷”式的挑環境。
注注裡的關鍵字
“處”上聲，居住；“知”去聲，智；“裡有仁厚之俗為美”；“擇裡而不居於是焉，則失其是非之本心，而不得為知矣”。
家諸家怎麼說
朱注只一說，不引別家。
讀一孔錄這樣讀
挑錯住處，丟的不是房子，是分辨是非的那顆本心；放到今天：買房先問學區、地鐵、採光，很少有人問這樓裡的鄰居平時怎麼待人。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 裡 | 異讀 | 較穩 | 錢取居於仁道，不取擇居仁厚裡邑；朱以選擇仁厚風俗之裡為解。 |
| 楊伯峻《論語譯註》 | 裡 | 字義不同 | 定 | 楊容許作居住的動詞，並保留擇居擇業等範圍未定；朱實指選擇仁厚裡俗居住。不可把楊說定為擇鄰一解。 |
核本章引文逐條核對
影片裡引到的每一句注：原話、出自誰、在底本哪一頁。標“轉述”的是我們概括的意思，不是原話。 版本說明
| 引文原話 | 出自 | 底本頁 |
|---|---|---|
| “裡有仁厚之俗為美。擇裡而不居於是焉，則失其是非之本心，而不得為知矣” | 朱注 | 原頁 51 |
音讀音
| 字 | 位置 | 讀 |
|---|---|---|
| 處 | 擇不處仁、久處約、長處樂 | chǔ |
| 焉 | 焉得知 | yān |
| 知 | 焉得知、知者利仁、不得為知 | zhì |
頁底本原頁
一孔錄《論語·里仁第四》4.1“里仁為美”，https://yikonglu.com/zh-hant/lunyu/li-ren/1.html，2026-11-04 版。本頁最後核對：2026-11-04。改動記在勘誤頁.
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本章人物：孔子
