一孔錄

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書目 › 論語 › 里仁第四

里仁第四 · 第 4 章苟志於仁矣,無惡也

子曰:苟志於仁矣,無惡也。
原文與注據朱熹《論語集註》(《四部備要》本)

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說:如果真正立志於仁,就不會做壞事了。

按一孔錄的讀法直譯,和影片一致;別家讀法見下。

常常見的理解

立了志就不會犯錯。

注注裡的關鍵字

此“惡”如字(è);“苟,誠也”;“志者,心之所之也”;“其心誠在於仁,則必無為惡之事矣”。

家諸家怎麼說

楊時“苟志於仁,未必無過舉也,然而為惡則無矣”。

讀一孔錄這樣讀

立志不保證不出錯,保證的是不存心作惡;放到今天:學車的人一年裡剮蹭三回,紅燈一回也沒闖過。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 知不足齋叢書本 · 卷二

“苟,誠也。”……

原刻本掃描第 144 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“假如立定志向實行仁德,總沒有壞處。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“只要存心在仁了,他對人,便沒有真所厭惡的了。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
錢穆《論語新解》惡異讀較穩錢主取好惡之惡,謂志仁者惡人仍本愛心;朱讀善惡之惡,謂誠志仁便無為惡之事。錢亦存後讀。
楊伯峻《論語譯註》同解較穩真有志於仁則不為惡;朱區分過舉與為惡,楊譯未把偶然過失等同於無志於仁。

核本章引文逐條核對

影片裡引到的每一句注:原話、出自誰、在底本哪一頁。標“轉述”的是我們概括的意思,不是原話。 版本說明

引文原話出自底本頁
“苟,誠也。志者,心之所之也。其心誠在於仁,則必無為惡之事矣”朱注原頁 52
“苟志於仁,未必無過舉也,然而為惡則無矣”朱注引楊氏原頁 52

音讀音

字位置讀
惡無惡也、為惡è

頁底本原頁

引用本頁一孔錄《論語·里仁第四》4.4“苟志於仁矣,無惡也”,https://yikonglu.com/zh-hant/lunyu/li-ren/4.html,2026-11-04 版。

本頁最後核對:2026-11-04。改動記在勘誤頁.

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#志#過#惡#誤讀

本章人物:孔子

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