一孔录子曰：苟志于仁矣，无恶也。子曰く、苟くも仁に志せば、悪無きなり。
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白現代中国語訳
孔子说：如果真正立志于仁，就不会做坏事了。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
志を立てれば間違いはしない。
注注の要となる語
この「悪」は字のとおり（è）。「苟，誠也」——苟とは誠に。「志者，心之所之也」——志とは心の行くところ。「其心誠在於仁，則必無爲惡之事矣」——心が誠に仁にあれば、必ず悪をなすことはない。
家諸家はどう言うか
楊時「苟志於仁，未必無過舉也，然而爲惡則無矣」——仁に志しても過ちがないとは限らない。しかし悪をなすことはない。
读一孔録はこう読む
志は間違いをしない保証ではない。保証するのは、わざと悪をしないこと。今日に置けば：教習中の人が一年で三回車をこすったが、赤信号は一度も無視していない。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 恶 | 異なる読み | ほぼ確実 | 钱主取好恶之恶，谓志仁者恶人仍本爱心；朱读善恶之恶，谓诚志仁便无为恶之事。钱亦存后读。 |
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | ほぼ確実 | 真有志于仁则不为恶；朱区分过举与为恶，杨译未把偶然过失等同于无志于仁。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “苟，诚也。志者，心之所之也。其心诚在于仁，则必无为恶之事矣” | 朱熹の注 | 原頁 52 |
| “苟志于仁，未必无过举也，然而为恶则无矣” | 楊時（朱注所引） | 原頁 52 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 恶 | 无恶也、为恶 | è |
页底本の原頁
一孔録『論語・里仁第四』4.4「苟くも仁に志せば、悪無し」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/li-ren/4.html、2026-11-04 版。最終確認：2026-11-04。変更は正誤表.
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