一孔录子曰：朝闻道，夕死可矣。子曰く、朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり。
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白現代中国語訳
孔子说：早晨得知了真理，就是当天晚上死去，也没有遗憾了。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
「死を恐れない」「真理のために死ぬ」という壮語なのか。
注注の要となる語
「朝」は招と読む。「道者，事物當然之理。苟得聞之，則生順死安，無復遺恨矣。朝夕，所以甚言其時之近」——道とは事物の当然の理。まことにこれを聞き得れば、生は順い死は安く、遺恨はない。朝夕とは、その時の近さを強く言ったもの。
家諸家はどう言うか
程頤「言人不可以不知道，苟得聞道，雖死可也」——人は道を知らずにはいられない、道を聞き得れば死んでもよい。程顥「皆實理也，人知而信者爲難。死生亦大矣！非誠有所得，豈以夕死爲可乎」——みな実理である、知って信じることが難しい。死生は大事である、まことに得るところがなければ、どうして夕べに死んでもよいと言えようか。
读一孔録はこう読む
難しいのは聞くことではなく、聞いてなお本当に信じること。死生は大事であり、心に本当の得るところがなければ「夕べに死すとも可なり」とは言えない。今日に置けば：病床の老人が一生わからなかったことをようやく悟り、娘の手を取って「これで落ち着いた」と言う。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | ほぼ確実 | 闻道比存生更重要；朱说明死亦无憾、非教人闻道即求死，杨译未增求死之义。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以闻道则死而无憾，朝夕极言时近。钱强调人生大道与急求不枉此生，朱训道为事物当然之理、生顺死安。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。朝夕，所以甚言其时之近” | 朱熹の注 | 原頁 54 |
| “言人不可以不知道，苟得闻道，虽死可也……皆实理也，人知而信者为难。死生亦大矣！非诚有所得，岂以夕死为可乎” | 程子（朱注所引） | 原頁 54 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 朝 | 朝闻道、朝夕 | zhāo |
页底本の原頁
一孔録『論語・里仁第四』4.8「朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/li-ren/8.html、2026-11-04 版。最終確認：2026-11-04。変更は正誤表.
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