一孔录子曰：朝闻道，夕死可矣。공자께서 말씀하셨다. 아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다.
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白현대 중국어 풀이
孔子说：早晨得知了真理，就是当天晚上死去，也没有遗憾了。
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
常흔한 읽기
“죽음을 두려워하지 않는다”, “진리를 위해 죽는다”는 호언인가?
注주석의 핵심어
朝(조)는 아침; “道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。朝夕，所以甚言其时之近” — 도는 사물의 당연한 이치. 참으로 이를 들으면 삶은 순하고 죽음은 편안하여 남은 한이 없다. 아침과 저녁은 그 때의 가까움을 힘주어 말한 것.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
정이 “言人不可以不知道，苟得闻道，虽死可也” — 사람은 도를 알지 않을 수 없으니, 도를 들으면 죽어도 좋다. 정호 “皆实理也，人知而信者为难。死生亦大矣！非诚有所得，岂以夕死为可乎” — 모두 실제의 이치인데, 알고서 믿는 것이 어렵다. 죽고 사는 일은 큰일이니, 참으로 얻은 바가 없다면 어찌 저녁에 죽어도 좋다 하겠는가.
读일공록은 이렇게 읽는다
어려운 것은 듣는 일이 아니라 듣고도 참으로 믿는 일. 죽고 사는 일은 큰일이니, 마음에 참으로 얻은 것이 없으면 “저녁에 죽어도 좋다”는 말이 나오지 않는다. 오늘로 옮기면: 병상의 노인이 한평생 풀지 못한 것을 마침내 깨닫고 딸의 손을 잡으며 “이제 마음이 놓인다” 한다.
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯注》 | 같음 | 비교적 확실 | 闻道比存生更重要；朱说明死亦无憾、非教人闻道即求死，杨译未增求死之义。 | |
| 錢穆《論語新解》 | 같음 | 비교적 확실 | 同以闻道则死而无憾，朝夕极言时近。钱强调人生大道与急求不枉此生，朱训道为事物当然之理、生顺死安。 |
核이 장의 인용을 하나씩 확인하기
영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。朝夕，所以甚言其时之近” | 주희의 주 | 원쪽 54 |
| “言人不可以不知道，苟得闻道，虽死可也……皆实理也，人知而信者为难。死生亦大矣！非诚有所得，岂以夕死为可乎” | 정자 (주희 주에서 인용) | 원쪽 54 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 朝 | 朝闻道、朝夕 | zhāo |
页저본 원쪽
일공록 『논어·이인 제4』 4.8 「아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/li-ren/8.html, 2026-11-04 판.최종 확인: 2026-11-04. 변경 사항은정오표.
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