논어 제 4 편 · 26장 중 7장이인 제4

장마다 원문, 주석의 핵심어, 여러 주석가의 설, 일공록의 읽기를 영상과 함께 실었습니다.

1. 4.1인한 마을에 사는 것이 아름답다사는 곳을 잘못 고르면 잃는 것은 집이 아니라 시비를 가리는 본심이다. 오늘로 옮기면: 집을 살 때 학군, 지하철, 채광은 묻지만 이웃끼리 평소 어떻게 대하는지는 거의 묻지 않는다.
2. 4.2어질지 못한 사람은 오래 곤궁을 견디지 못한다오래 곤궁하면 분수를 넘고, 오래 즐거우면 방탕해진다. 바깥 것이 사람을 빼앗아 갈 수 있는지는 본심이 있느냐에 달렸다. 오늘로 옮기면: 반년째 실직한 사람이 매일 일곱 시에 일어나 면도하고 나가서 한 바퀴 뛴다.
3. 4.3오직 어진 사람만이 사람을 좋아하고 미워할 수 있다좋아하고 싫어하는 것은 누구나 한다. ‘할 수 있다’는 이치에 맞게 하는 것이고, 그 전제는 마음이 무엇에도 매여 있지 않은 것. 오늘로 옮기면: 대회 심사위원이 자기가 가르친 학생이 무대에 오르자 자리에서 일어나 그 회차는 점수를 매기지 않는다.
4. 4.4진실로 인에 뜻을 두면 악이 없다뜻을 세운다고 실수가 없는 것은 아니다. 보장되는 것은 일부러 악을 행하지 않는 것. 오늘로 옮기면: 운전을 배우는 사람이 일 년에 세 번 차를 긁었지만 신호 위반은 한 번도 없었다.
5. 4.5부와 귀는 사람이 바라는 것와서는 안 될 부귀는 받지 않고, 떨어져서는 안 될 가난도 굽은 길로 피하지 않는다. 큰 갈림길과 한 끼 사이의 작은 공부가 서로를 이룬다. 오늘로 옮기면: 버스가 급정거할 때 청년이 맨 먼저 손을 뻗어 잡은 것은 옆의 할머니였다.
6. 4.6인을 좋아하는 이를 보지 못했다마음이 가는 곳에 힘도 간다. 어려운 것은 힘이 아니라 쓰려는 마음이다. 오늘로 옮기면: 운동할 시간이 없다는 사람이 자기 전에 두 시간 휴대폰을 넘긴다.
7. 4.7사람의 허물은 저마다 그 무리를 따른다허물이 너무 후한 쪽인지 너무 박한 쪽인지에서 인과 불인이 보인다. 오늘로 옮기면: 똑같이 삼십 분 늦었는데, 한 사람은 넘어진 노인을 병원에 모셔다 드렸고 한 사람은 늦잠을 잤다.
8. 4.8朝闻道아직 다루지 않음子曰：朝闻道，夕死可矣。
9. 4.9士志于道아직 다루지 않음子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
10. 4.10君子之于天下也아직 다루지 않음子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
11. 4.11君子怀德아직 다루지 않음子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
12. 4.12放于利而行아직 다루지 않음子曰：放于利而行，多怨。
13. 4.13能以礼让为国乎아직 다루지 않음子曰：能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？
14. 4.14不患无位아직 다루지 않음子曰：不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
15. 4.15参乎아직 다루지 않음子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出。门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，……
16. 4.16君子喻于义아직 다루지 않음子曰：君子喻于义，小人喻于利。
17. 4.17见贤思齐焉아직 다루지 않음子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18. 4.18事父母几谏아직 다루지 않음子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。
19. 4.19父母在아직 다루지 않음子曰：父母在，不远游。游必有方。
20. 4.20三年无改于父之道아직 다루지 않음子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。
21. 4.21父母之年아직 다루지 않음子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22. 4.22古者言之不出아직 다루지 않음子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。
23. 4.23以约失之者鲜矣아직 다루지 않음子曰：以约失之者鲜矣。
24. 4.24君子欲讷于言而敏于行아직 다루지 않음子曰：君子欲讷于言而敏于行。
25. 4.25德不孤아직 다루지 않음子曰：德不孤，必有邻。
26. 4.26子游曰아직 다루지 않음子游曰：事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。