論語 第 4 篇 · 26 章中 11 章里仁第四

各章に、原文、注の要となる語、諸家の説、一孔録の読みを、動画とともに。

1. 4.1里は仁なるを美と為す住む所を選び損ねて失うのは家ではなく、是非を分ける本心。今日に置けば：家を買うとき学区、駅、日当たりは聞くが、隣人同士がふだんどう接しているかはほとんど聞かない。
2. 4.2不仁者は以て久しく約に処るべからず長く困窮すれば分を越え、長く楽しめば度を越す。外の物に人が奪われるかどうかは、本心があるかどうか。今日に置けば：半年失業している人が、毎朝七時に起きてひげを剃り、外へ走りに出る。
3. 4.3唯だ仁者のみ能く人を好み、能く人を悪む好き嫌いは誰にでもある。「能く」は理にかなうことで、その前提は心が何にも繋がれていないこと。今日に置けば：コンクールの審査員が、自分の教え子が舞台に上がると席を立ち、その回は採点しない。
4. 4.4苟くも仁に志せば、悪無し志は間違いをしない保証ではない。保証するのは、わざと悪をしないこと。今日に置けば：教習中の人が一年で三回車をこすったが、赤信号は一度も無視していない。
5. 4.5富と貴とは、是れ人の欲する所なり来るべきでない富貴は受けず、落ちてくるべきでない貧賤も曲がった道で避けない。大きな分かれ道と一食の間の小さな工夫が互いを成り立たせる。今日に置けば：バスが急ブレーキをかけた時、若者が真っ先に手を伸ばして支えたのは隣のおばあさんだった。
6. 4.6我未だ仁を好む者を見ず心の行く所に力も行く。難しいのは力ではなく、用いる気があるかどうか。今日に置けば：運動する時間がないと言う人が、寝る前に二時間スマホを眺めている。
7. 4.7人の過ちや、各々其の黨に於てす過ちが厚すぎる方か薄すぎる方かで、仁か不仁かが見える。今日に置けば：同じ三十分の遅刻でも、一人は転んだ老人を病院に送り、一人は寝坊した。
8. 4.8朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり難しいのは聞くことではなく、聞いてなお本当に信じること。死生は大事であり、心に本当の得るところがなければ「夕べに死すとも可なり」とは言えない。今日に置けば：病床の老人が一生わからなかったことをようやく悟り、娘の手を取って「これで落ち着いた」と言う。
9. 4.9士、道に志して悪衣悪食を恥ずる者口では道に志すと言いながら、心は身の外のものに使われている。問題は身なりが悪いことではなく、身なりが悪いのを恥とすること。今日に置けば：受験に集中すると言う人が、まず三日かけて一番高い文具を選ぶ。
10. 4.10適も無く莫も無く、義に之き与に比う先に決めず、先に断らず、義に合うかだけを見る。義が主にならない「無可無不可」はただの乱暴。今日に置けば：線審は誰が勝つべきかを先に決めず、この一球がラインに触れたかだけを身を屈めて見る。
11. 4.11君子は徳を懐い、小人は土を懐う「土を懐う」は故郷を思うことではなく、自分の小さな安逸だけを守る心。君子と小人の違いは公私の間にあるだけ。今日に置けば：二人が同じ他県の仕事の誘いを受け、一人はまず何を学べるか誰の役に立てるかを問い、一人はどちらが居心地がよいかだけを見る。
12. 4.12放于利而行未講子曰：放于利而行，多怨。
13. 4.13能以礼让为国乎未講子曰：能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？
14. 4.14不患无位未講子曰：不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
15. 4.15参乎未講子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出。门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，……
16. 4.16君子喻于义未講子曰：君子喻于义，小人喻于利。
17. 4.17见贤思齐焉未講子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18. 4.18事父母几谏未講子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。
19. 4.19父母在未講子曰：父母在，不远游。游必有方。
20. 4.20三年无改于父之道未講子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。
21. 4.21父母之年未講子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22. 4.22古者言之不出未講子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。
23. 4.23以约失之者鲜矣未講子曰：以约失之者鲜矣。
24. 4.24君子欲讷于言而敏于行未講子曰：君子欲讷于言而敏于行。
25. 4.25德不孤未講子曰：德不孤，必有邻。
26. 4.26子游曰未講子游曰：事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。