Analectas, libro 4 · 11 de 26 capítulosLi ren (libro 4)

Cada capítulo ofrece el texto original, las palabras clave del comentario, lo que dicen otros comentaristas y la lectura de Yikonglu, con el vídeo.

1. 4.1Vivir entre los humanos es hermosoEquivocarse de lugar no es perder la casa, sino el corazón que distingue lo justo de lo injusto. Hoy: al comprar un piso se pregunta por colegios, metro y luz, y casi nunca por cómo se tratan los vecinos.
2. 4.2El inhumano no soporta mucho tiempo la estrechezLa estrechez prolongada hace desbordarse, el placer prolongado hace abandonarse; que lo externo arrastre a alguien depende de si el corazón original sigue ahí. Hoy: alguien en paro desde hace seis meses sigue levantándose a las siete, afeitándose y saliendo a correr.
3. 4.3Solo el humano sabe amar y aborrecerTodo el mundo quiere y detesta; el «saber» está en hacerlo con acierto, y eso exige un corazón sin ataduras. Hoy: un jurado de concurso que ve subir al escenario a un antiguo alumno se levanta, deja la mesa y no puntúa esa ronda.
4. 4.4Proponerse la humanidad, y no hay malLa resolución no garantiza no equivocarse; garantiza no querer hacer el mal. Hoy: un alumno de autoescuela roza el coche tres veces en un año, pero nunca se salta un semáforo en rojo.
5. 4.5Riqueza y rango, lo que la gente deseaNo tomar la riqueza que no debe llegar, ni esquivar por caminos torcidos una pobreza inmerecida; las grandes decisiones y el pequeño trabajo diario se hacen mutuamente. Hoy: el autobús frena de golpe y lo primero que agarra el joven es a la anciana de al lado.
6. 4.6No he visto a quien ame la humanidadAdonde va el corazón, va la fuerza; lo difícil no es la fuerza sino querer. Hoy: quien no tiene tiempo para hacer ejercicio pasa dos horas con el móvil antes de dormir.
7. 4.7Las faltas siguen cada una su claseSi la falta se inclina a la generosidad o a la dureza, muestra la humanidad. Hoy: dos personas llegan media hora tarde: una llevó al hospital a un anciano caído, la otra se quedó dormida.
8. 4.8Oír el Camino por la mañana, morir sin pena al anochecerLo difícil no es oír, sino seguir creyendo después de oír. La vida y la muerte son el asunto grande; sin algo ganado de verdad en el corazón nadie puede decir «puedo morir esta noche». Hoy: un anciano en la cama del hospital entiende por fin lo que no entendió en toda su vida, toma la mano de su hija y dice: «Ahora estoy tranquilo».
9. 4.9Un letrado que aspira al Camino y se avergüenza de su ropaLa boca dice que el corazón aspira al Camino, pero el corazón recibe órdenes de las cosas de fuera. El problema no es vestir mal, sino tener por vergüenza el vestir mal. Hoy: alguien que dice que va a concentrarse en preparar el examen pasa primero tres días eligiendo el material de escritorio más caro.
10. 4.10Ni sí de antemano ni no de antemano: seguir lo justoNo decidir de antemano ni negarse de antemano; mirar solo si concuerda con lo justo. «Nada permitido ni prohibido» sin lo justo al mando es puro desorden. Hoy: el juez de línea no decide antes quién debe ganar; se agacha a ver si esta pelota tocó la línea.
11. 4.11El caballero piensa en la virtud, el mezquino en su comodidad«Pensar en el terruño» no es añoranza; es un corazón que solo guarda su pequeña comodidad. Toda la diferencia entre caballero y mezquino está entre lo público y lo privado. Hoy: dos personas reciben la misma oferta de trabajo en otra ciudad; una pregunta primero qué aprenderá y a quién podrá ayudar, la otra solo dónde se está más cómodo.
12. 4.12放于利而行aún no tratado子曰：放于利而行，多怨。
13. 4.13能以礼让为国乎aún no tratado子曰：能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？
14. 4.14不患无位aún no tratado子曰：不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
15. 4.15参乎aún no tratado子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出。门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，……
16. 4.16君子喻于义aún no tratado子曰：君子喻于义，小人喻于利。
17. 4.17见贤思齐焉aún no tratado子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18. 4.18事父母几谏aún no tratado子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。
19. 4.19父母在aún no tratado子曰：父母在，不远游。游必有方。
20. 4.20三年无改于父之道aún no tratado子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。
21. 4.21父母之年aún no tratado子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22. 4.22古者言之不出aún no tratado子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。
23. 4.23以约失之者鲜矣aún no tratado子曰：以约失之者鲜矣。
24. 4.24君子欲讷于言而敏于行aún no tratado子曰：君子欲讷于言而敏于行。
25. 4.25德不孤aún no tratado子曰：德不孤，必有邻。
26. 4.26子游曰aún no tratado子游曰：事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。