一孔录子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。El Maestro dijo: El caballero, ante el mundo, no tiene un sí fijado de antemano ni un no fijado de antemano; se pone del lado de lo justo.
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白Chino moderno
孔子说：君子对于天下的事情，没有规定一定要怎样做，也没有规定一定不要怎样做，只要合理恰当，就照着去做。
Versión en chino moderno según la lectura de Yikonglu.
常La lectura habitual
¿Es «sin principios, según vaya saliendo»?
注Palabras clave del comentario
di (适) se lee di, bi (比) se lee bi; Zhu Xi: “适，专主也。《春秋传》曰‘吾谁适从’是也。莫，不肯也。比，从也”: di es fijarse de antemano en una cosa, como en el comentario de Primaveras y Otoños «¿a quién seguiré?»; mo es negarse; bi es seguir.
家Lo que dicen otros comentaristas
Zhu Xi recoge también la otra lectura de Xie Liangzuo: “适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几于猖狂自恣乎？圣人之学不然，于无可无不可之间，有义存焉”: di es «se puede», mo es «no se puede»; nada permitido ni prohibido, si ningún Camino lo gobierna, ¿no está cerca del desenfreno? El estudio del sabio es otro: entre el «se puede» y el «no se puede» está presente lo justo. Se dan las dos lecturas; el capítulo cierra con «está presente lo justo» de Xie.
读Cómo lo lee Yikonglu
No decidir de antemano ni negarse de antemano; mirar solo si concuerda con lo justo. «Nada permitido ni prohibido» sin lo justo al mando es puro desorden. Hoy: el juez de línea no decide antes quién debe ganar; se agacha a ver si esta pelota tocó la línea.
家Otros comentarios
Nuestro texto base es el comentario de Zhu Xi (arriba). Aquí van otros comentarios en paralelo: de los antiguos, la primera frase del subcomentario y un enlace a la xilografía; de los modernos, una sola frase de traducción citada brevemente. Las notas «frente a Zhu Xi» son de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dinastía Liang · ed. Zhibuzu Zhai · juan 二
“范甯曰：適莫，猶厚薄也。”……
Frente a Zhu Xi
| Comentario | Punto | Relación | Certeza | Nota |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | igual | firme | 杨明确采用朱注，以适为必、莫为不可，唯义是从；并非对所有事情无判断。 | |
| 钱穆《论语新解》 | igual | bastante firme | 同主取适为专主、莫为不肯、比为从，以义裁断而无固定可否。钱并存适敌莫慕的另一说而未作主取。 |
核Comprobar cada cita
Cada línea de comentario citada en el vídeo: el texto original, quién lo dijo y la página en la edición de base. «Paráfrasis» indica nuestro resumen, no las palabras del comentarista. About this edition
| Texto citado | Fuente | Página |
|---|---|---|
| “适，专主也。春秋传曰：吾谁适从，是也。莫，不肯也。比，从也” | Comentario de Zhu Xi | p. 55 |
| “适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几于猖狂自恣乎？……圣人之学不然，于无可无不可之间，有义存焉” | Xie Liangzuo, citado por Zhu Xi | p. 55 |
音Pronunciación
| Carácter | En la frase | Se lee |
|---|---|---|
| 适 | 无适也、吾谁适从、适可也 | dí |
| 莫 | 无莫也 | mò |
| 比 | 义之与比、比从也 | bì |
页Páginas de la edición de base
Yikonglu, Analectas Li ren (libro 4) 4.10 «Ni sí de antemano ni no de antemano: seguir lo justo», https://yikonglu.com/es/lunyu/li-ren/10.html, versión del 2026-11-04.Última revisión: 2026-11-04. Los cambios se registran en lapágina de erratas.
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