一孔录这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译，开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出。门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。点原文任一句，可复制带出处的引文。
白白话
孔子说：参啊，我的道是由一个根本贯穿起来的。曾子说：是。孔子出去以后，同学们问：这是什么意思？曾子说：老师的道，就是忠和恕，尽在这里了。
白话为初稿，按朱注直译；开讲时按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》，见上文。这里并列别家：古注录疏文第一句，附原刻本扫描页；现代注本只短引一句译文，作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明，不是注本原文。
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 异读 | 较稳 | 忠恕字训均为尽己推己。钱把曾子答看作个人体认师旨、虽不中不远，朱谓曾子默契一贯而以忠恕晓学者，契合程度判断有别。 | |
| 杨伯峻《论语译注》 | 忠恕 | 字义不同 | 定 | 杨以己欲立而立人为忠、己所不欲勿施人为恕；朱训尽己为忠、推己为恕，并联系一理万殊，解释层次有别。 |
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