一孔錄這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯，開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。
子曰：參乎！吾道一以貫之。曾子曰：唯。子出。門人問曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
孔子說：參啊，我的道是由一個根本貫穿起來的。曾子說：是。孔子出去以後，同學們問：這是什麼意思？曾子說：老師的道，就是忠和恕，盡在這裡了。
白話為初稿，按朱注直譯；開講時按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 異讀 | 較穩 | 忠恕字訓均為盡己推己。錢把曾子答看作個人體認師旨、雖不中不遠，朱謂曾子默契一貫而以忠恕曉學者，契合程度判斷有別。 | |
| 楊伯峻《論語譯註》 | 忠恕 | 字義不同 | 定 | 楊以己欲立而立人為忠、己所不欲勿施人為恕；朱訓盡己為忠、推己為恕，並聯系一理萬殊，解釋層次有別。 |
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