一孔錄

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書目 › 論語 › 里仁第四

里仁 · 第 13 章 · 未講能以禮讓為國乎

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國,如禮何?
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 55 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說:能用禮讓來治理國家嗎?這有什麼難的?不能用禮讓來治理國家,又要禮做什麼呢?

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 知不足齋叢書本 · 卷二

“雲能以禮讓為國乎何有者,為,猶治也。”……

原刻本掃描第 154 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“能夠用禮讓來治理國家嗎?”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“若能以禮讓來治國,那還有什麼困難呢?”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定禮讓是治國與禮儀的實質,徒有儀節不足;何有楊釋有何困難,朱同釋不難。
錢穆《論語新解》同解較穩同以讓為禮之實,以禮讓治國便不難;錢進一步強調上下雙方互敬互讓,反對把禮僅作尊君卑臣工具。

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