一孔錄子曰：朝聞道，夕死可矣。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
孔子說：早晨得知了真理，就是當天晚上死去，也沒有遺憾了。
按一孔錄的讀法直譯，和影片一致；別家讀法見下。
常常見的理解
讀成“不怕死”“為真理獻身”的壯語。
注注裡的關鍵字
“朝”讀招；“道者，事物當然之理。苟得聞之，則生順死安，無復遺恨矣。朝夕，所以甚言其時之近”。
家諸家怎麼說
程頤“言人不可以不知道，苟得聞道，雖死可也”；程顥“皆實理也，人知而信者為難。死生亦大矣！非誠有所得，豈以夕死為可乎”。
讀一孔錄這樣讀
難的不是聽到，是聽到了還真信；生死是大事，心裡不是真有所得，說不出“夕死可矣”；放到今天：病床上的老人想通了一輩子沒想通的事，拉著女兒的手說“這下踏實了”。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯註》 | 同解 | 較穩 | 聞道比存生更重要；朱說明死亦無憾、非教人聞道即求死，楊譯未增求死之義。 | |
| 錢穆《論語新解》 | 同解 | 較穩 | 同以聞道則死而無憾，朝夕極言時近。錢強調人生大道與急求不枉此生，朱訓道為事物當然之理、生順死安。 |
核本章引文逐條核對
影片裡引到的每一句注：原話、出自誰、在底本哪一頁。標“轉述”的是我們概括的意思，不是原話。 版本說明
| 引文原話 | 出自 | 底本頁 |
|---|---|---|
| “道者，事物當然之理。苟得聞之，則生順死安，無復遺恨矣。朝夕，所以甚言其時之近” | 朱注 | 原頁 54 |
| “言人不可以不知道，苟得聞道，雖死可也……皆實理也，人知而信者為難。死生亦大矣！非誠有所得，豈以夕死為可乎” | 朱注引程子 | 原頁 54 |
音讀音
| 字 | 位置 | 讀 |
|---|---|---|
| 朝 | 朝聞道、朝夕 | zhāo |
頁底本原頁
一孔錄《論語·里仁第四》4.8“朝聞道，夕死可矣”，https://yikonglu.com/zh-hant/lunyu/li-ren/8.html，2026-11-04 版。本頁最後核對：2026-11-04。改動記在勘誤頁.
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本章人物：孔子
