一孔录

书目 › 论语 › 里仁第四

里仁 · 第 8 章 · 未讲朝闻道

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子曰:朝闻道,夕死可矣。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 54 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说:早晨得知了真理,就是当天晚上死去,也没有遗憾了。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 知不足斋丛书本 · 卷二

“歎世無道,故言設使朝聞世有道,則夕死無恨,故云可矣。”……

原刻本扫描第 150 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“早晨得知真理,要我当晚死去,都可以。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“人若在朝上得闻道,即便夕间死,也得了。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解较稳闻道比存生更重要;朱说明死亦无憾、非教人闻道即求死,杨译未增求死之义。
钱穆《论语新解》同解较稳同以闻道则死而无憾,朝夕极言时近。钱强调人生大道与急求不枉此生,朱训道为事物当然之理、生顺死安。

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