一孔录子曰：唯仁者能好人，能恶人。子曰く、唯だ仁者のみ能く人を好み、能く人を悪む。
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白現代中国語訳
孔子说：只有仁人，才能够真正喜爱人，也才能够真正厌恶人。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
仁者は好き嫌いがはっきりしている（「憎める」に重点）。
注注の要となる語
「好」「悪」は去声。「唯之爲言獨也」——唯とは独りの意。「蓋無私心，然後好惡當於理，程子所謂得其公正是也」——私心がなくてこそ好悪が理に当たる。程子のいう公正を得ること。
家諸家はどう言うか
游酢「好善而惡惡，天下之同情，然人每失其正者，心有所繫而不能自克也。惟仁者無私心，所以能好惡也」——善を好み悪を憎むのは天下共通の情だが、人がしばしば正しさを失うのは、心が何かに繋がれて自分に克てないから。仁者だけは私心がないので、好み憎むことができる。
读一孔録はこう読む
好き嫌いは誰にでもある。「能く」は理にかなうことで、その前提は心が何にも繋がれていないこと。今日に置けば：コンクールの審査員が、自分の教え子が舞台に上がると席を立ち、その回は採点しない。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | 確定 | 仁者好恶得当；杨引得其中，朱以无私、公正说明，非仁者只爱人而不恶人。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以无私欲则好恶得正。钱展开私欲使好恶不能真及其社会影响，朱以无私心好恶当理、公正概括。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “唯之为言独也。盖无私心，然后好恶当于理，程子所谓得其公正是也” | 朱熹の注 | 原頁 51 |
| “好善而恶恶，天下之同情，然人每失其正者，心有所系而不能自克也。惟仁者无私心，所以能好恶也” | 游酢（朱注所引） | 原頁 51 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 好 | 能好人、好恶、好善、深知笃好 | hào |
| 恶 | 能恶人、好恶 | wù |
页底本の原頁
一孔録『論語・里仁第四』4.3「唯だ仁者のみ能く人を好み、能く人を悪む」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/li-ren/3.html、2026-11-04 版。最終確認：2026-11-04。変更は正誤表.
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