一孔录子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。子曰く、人の過ちや、各々其の黨に於てす。過ちを觀て、斯に仁を知る。
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白現代中国語訳
孔子说：人的过错，各属于一定的类别。看一个人犯的是什么错，就知道他是不是仁了。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
過ち一つで人を決めつけられるのか。
注注の要となる語
「黨，類也」——党は類。朱熹の按語「此亦但言人雖有過，猶可即此而知其厚薄，非謂必俟其有過，而後賢否可知也」——人に過ちがあってもそこから厚薄が知れると言うだけで、過ちを待ってはじめて賢否が分かるという意味ではない。
家諸家はどう言うか
程頤「君子常失於厚，小人常失於薄；君子過於愛，小人過於忍」——君子は厚きに失し、小人は薄きに失する。尹焞「於此觀之，則人之仁不仁可知矣」——ここから見れば人の仁不仁が分かる。呉氏は後漢の呉祐を引く「掾以親故，受污辱之名，所謂觀過知仁是也」——掾が親のために汚辱の名を受けた、いわゆる過ちを観て仁を知るである。
读一孔録はこう読む
過ちが厚すぎる方か薄すぎる方かで、仁か不仁かが見える。今日に置けば：同じ三十分の遅刻でも、一人は転んだ老人を病院に送り、一人は寝坊した。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 異なる読み | 確定 | 杨以仁通人，由过失了解其人；朱仍作仁德，观君子小人各类过失而察其仁不仁。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同释党为类，从过失见厚薄爱忍而知仁不仁。钱更分仁心与成德之仁，朱亦说明非一定待过后才可知贤否。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “党，类也。人之过也，各于其类。君子常失于厚，小人常失于薄；君子过于爱，小人过于忍” | 朱注；朱注引程子 | 原頁 54 |
| “于此观之，则人之仁不仁可知矣……后汉吴祐谓：掾以亲故，受污辱之名，所谓观过知仁是也” | 朱注引尹氏、吴氏 | 原頁 54 |
| “此亦但言人虽有过，犹可即此而知其厚薄，非谓必俟其有过，而后贤否可知也” | 朱注（愚按） | 原頁 54 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 党 | 各于其党 | dǎng |
页底本の原頁
一孔録『論語・里仁第四』4.7「人の過ちや、各々其の黨に於てす」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/li-ren/7.html、2026-11-04 版。最終確認：2026-11-04。変更は正誤表.
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