一孔录

한국어판: 화면 표시와 일공록의 말은 번역했고, 주석 인용은 중국어 그대로입니다. 중국어 페이지가 기준입니다.

서목 › 논어 › 이인 제4

이인 제4 · 제 5 장부와 귀는 사람이 바라는 것

子曰:富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
원문과 주석은 주희 『논어집주』(사부비요본)에 따름.

공자께서 말씀하셨다. 부와 귀는 사람이 바라는 것이나, 그 도로 얻은 것이 아니면 머물지 않는다. 가난과 천함은 사람이 싫어하는 것이나, 그 도로 얻은 것이 아니라도 벗어나려 하지 않는다. 군자가 인을 떠나면 어디서 이름을 이루겠는가? 군자는 밥 한 끼 먹는 사이에도 인을 어기지 않으니, 다급할 때도 반드시 여기에 있고, 엎어지고 넘어질 때도 반드시 여기에 있다.

일공록의 한국어 작업 번역. 위의 중국어 원문이 기준입니다.

원문의 구절을 누르면 출처와 함께 복사할 수 있습니다.

白현대 중국어 풀이

孔子说:富和贵,是人人想要的,不用正当的方法得到,就不接受。贫和贱,是人人厌恶的,不用正当的方法摆脱,就不摆脱。君子离开了仁,凭什么成就君子的名声?君子连吃一顿饭的工夫也不离开仁,匆忙的时候是这样,颠沛流离的时候也是这样。

일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.

常흔한 읽기

두 번의 ‘그 도로 얻은 것이 아니면’을 똑같이 읽으면, 왜 마땅치 않은 가난을 피하지 않는가?

注주석의 핵심어

‘오(惡)’는 거성. “不以其道得之,谓不当得而得之” — 그 도로 얻지 않았다는 것은 얻어서는 안 될 것을 얻었다는 뜻. “于富贵则不处,于贫贱则不去,君子之审富贵而安贫贱也如此” — 부귀에는 머물지 않고 빈천에서는 떠나지 않으니, 군자가 부귀를 살피고 빈천을 편안히 여김이 이와 같다. ‘오호(惡乎)’의 오는 음이 오. “若贪富贵而厌贫贱,则是自离其仁,而无君子之实矣” — 부귀를 탐하고 빈천을 싫어하면 스스로 인을 떠나 군자의 실질이 없다. “终食者,一饭之顷。造次,急遽苟且之时。颠沛,倾覆流离之际” — 종식은 밥 한 끼의 사이, 조차는 다급하고 구차한 때, 전패는 엎어지고 떠도는 때.

家여러 주석가는 어떻게 말하나

주희 장 끝: “取舍之分明,然后存养之功密;存养之功密,则其取舍之分益明矣” — 취사의 구분이 밝아진 뒤에 존양의 공부가 치밀해지고, 존양의 공부가 치밀하면 취사의 구분이 더욱 밝아진다.

读일공록은 이렇게 읽는다

와서는 안 될 부귀는 받지 않고, 떨어져서는 안 될 가난도 굽은 길로 피하지 않는다. 큰 갈림길과 한 끼 사이의 작은 공부가 서로를 이룬다. 오늘로 옮기면: 버스가 급정거할 때 청년이 맨 먼저 손을 뻗어 잡은 것은 옆의 할머니였다.

家여러 주석서

저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.

皇侃《論語義疏》양나라 · 지부족재총서본 · 권二

“云富與貴是人之所欲也者,富者財多,貴者位高。”……

원각본 스캔 145쪽About this edition

楊伯峻《論語譯注》중화서국 · 현대 통행본, 짧은 인용

“发大财,做大官,这是人人所盼望的;…”

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錢穆《論語新解》현대 통행본, 짧은 인용

“富与贵,人人所欲,但若不以当得富贵之道而富贵了,…”

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주희 주석과의 이동

주석요점이동확실성설명
錢穆《論語新解》다른 해석비교적 확실钱将得之连下读,朱将不以其道得之连读;二者均以不应得而得说明富贵不处、贫贱不去,仁不随境转的大旨相同。
楊伯峻《論語譯注》贫贱得之자의 차이확정杨认为得当作去,按整章精神译不以不正当手段摆脱贫贱;朱保留得字,解为不当得而得之,处穷达皆不去仁。

核이 장의 인용을 하나씩 확인하기

영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition

인용문출처저본 쪽
“不以其道得之,谓不当得而得之。然于富贵则不处,于贫贱则不去,君子之审富贵而安贫贱也如此”주희의 주원쪽 52
“言君子所以为君子,以其仁也。若贪富贵而厌贫贱,则是自离其仁,而无君子之实矣,何所成其名乎”주희의 주원쪽 52
“终食者,一饭之顷。造次,急遽苟且之时。颠沛,倾覆流离之际。盖君子之不去乎仁如此,不但富贵贫贱取舍之间而已也”주희의 주원쪽 52
“然取舍之分明,然后存养之功密;存养之功密,则其取舍之分益明矣”주희의 주원쪽 53

音독음 (중국어)

글자구절 안 위치읽기
恶人之所恶、恶不仁者、好仁恶不仁wù
恶恶乎成名wū
处不处也chǔ
造造次zào
沛颠沛pèi

页저본 원쪽

이 페이지 인용일공록 『논어·이인 제4』 4.5 「부와 귀는 사람이 바라는 것」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/li-ren/5.html, 2026-11-04 판.

최종 확인: 2026-11-04. 변경 사항은정오표.

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#取舍#贫贱#名实#存养#造次颠沛

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