一孔录子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。공자께서 말씀하셨다. 선비가 도에 뜻을 두고도 나쁜 옷과 나쁜 음식을 부끄러워한다면, 함께 의논할 만하지 못하다.
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白현대 중국어 풀이
孔子说：读书人立志追求真理，却以穿得不好、吃得不好为耻，这种人，不值得跟他商议。
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
常흔한 읽기
“선비는 가난에 안주해야 한다”는 말인가? 요점이 가난에 있는가?
注주석의 핵심어
“恶衣恶食”의 恶(악)은 글자 그대로 거칠다는 뜻; “心欲求道，而以口体之奉不若人为耻，其识趣之卑陋甚矣，何足与议于道哉” — 마음은 도를 구하면서 입과 몸의 봉양이 남보다 못한 것을 부끄러워하니, 그 식견과 취향의 비루함이 심하다. 어찌 함께 도를 의논할 수 있겠는가.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
정이 “志于道而心役乎外，何足与议也” — 도에 뜻을 두고도 마음이 바깥 것에 부림을 당하니, 어찌 함께 의논할 수 있겠는가.
读일공록은 이렇게 읽는다
입으로는 도에 뜻을 둔다 하면서 마음은 몸 밖의 것에 부림을 당한다. 문제는 못 입는 것이 아니라 못 입는 것을 부끄러움으로 삼는 데 있다. 오늘로 옮기면: 시험 준비에 집중하겠다는 사람이 먼저 사흘을 들여 가장 비싼 문구를 고른다.
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯注》 | 같음 | 비교적 확실 | 志道者若耻粗衣恶食则不足共议；朱以外物累心妨碍议道解释，非要求主动追求贫困。 | |
| 錢穆《論語新解》 | 같음 | 비교적 확실 | 同以耻恶衣恶食见志道未实、心为外物所役；钱另从士之社会身份说明求学行道不能专求个人安富。 |
核이 장의 인용을 하나씩 확인하기
영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “心欲求道，而以口体之奉不若人为耻，其识趣之卑陋甚矣，何足与议于道哉” | 주희의 주 | 원쪽 54 |
| “志于道而心役乎外，何足与议也” | 정자 (주희 주에서 인용) | 원쪽 54 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 恶 | 恶衣恶食 | è |
| 与 | 未足与议、何足与议 | yǔ |
页저본 원쪽
일공록 『논어·이인 제4』 4.9 「도에 뜻을 두고도 나쁜 옷과 음식을 부끄러워하는 선비」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/li-ren/9.html, 2026-11-04 판.최종 확인: 2026-11-04. 변경 사항은정오표.
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