一孔录

한국어판: 화면 표시와 일공록의 말은 번역했고, 주석 인용은 중국어 그대로입니다. 중국어 페이지가 기준입니다.

서목 › 논어 › 이인 제4

이인 제4 · 제 19 장부모가 계시면 멀리 가지 않고, 가면 반드시 방향이 있다

子曰:父母在,不远游,游必有方。
원문과 주석은 주희 『논어집주』(사부비요본)에 따름.

공자께서 말씀하셨다. 부모가 살아 계시면 멀리 가지 않고, 가더라도 반드시 정한 곳이 있어야 한다.

일공록의 한국어 작업 번역. 위의 중국어 원문이 기준입니다.

원문의 구절을 누르면 출처와 함께 복사할 수 있습니다.

白현대 중국어 풀이

孔子说:父母在世,不出远门;如果出远门,必须有一定的去处。

일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.

常흔한 읽기

“부모 생전에는 멀리 나갈 수 없다”로 읽고 있지 않은가.

注주석의 핵심어

주주 “遠遊,則去親遠而為日久,定省曠而音問疏;不惟己之思親不置,亦恐親之念我不忘也” — 멀리 가면 부모를 떠나 오래 되어 아침저녁 안부가 비고 소식이 드물어진다. 내가 부모를 그리워 놓지 못할 뿐 아니라 부모가 나를 염려해 잊지 못할까 두려워한다. “遊必有方,如己告云之東,則不敢更適西,欲親必知己之所在而無憂,召己則必至而無失也” — 방향이 있다는 것은 동쪽에 간다고 했으면 서쪽으로 바꾸지 않는 것. 부모가 반드시 내 있는 곳을 알아 걱정이 없고, 부르면 반드시 이르도록 하려는 것이다.

家여러 주석가는 어떻게 말하나

범조우 “子能以父母之心為心,則孝矣” — 자식이 부모의 마음을 제 마음으로 삼을 수 있으면 효다.

读일공록은 이렇게 읽는다

멀리 가지 않을 수 있으면 가지 않고, 꼭 가야 하면 부모가 내가 어디 있는지 알게 한다. 오늘에 두면: 출장으로 착륙하면 먼저 가족 단체방에 위치를 보낸다.

家여러 주석서

저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.

皇侃《論語義疏》양나라 · 지부족재총서본 · 권二

“方,常也。”……

원각본 스캔 159쪽About this edition

楊伯峻《論語譯注》중화서국 · 현대 통행본, 짧은 인용

“父母在世,不出远门,如果要出远门,必须有一定的去处。”

About this edition

錢穆《論語新解》현대 통행본, 짧은 인용

“父母在时,不作远行。”

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주희 주석과의 이동

주석요점이동확실성설명
楊伯峻《論語譯注》같음비교적 확실父母在时不远游,出游须有确定去处;朱说明为免亲忧而可应召返,非绝对禁行。
錢穆《論語新解》같음비교적 확실同以远游恐亲思忧、游有定方使亲知处且召可至。钱另引现代音讯交通之变而保留通亲心之义。

核이 장의 인용을 하나씩 확인하기

영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition

인용문출처저본 쪽
“远游,则去亲远而为日久,定省旷而音问疏;不惟己之思亲不置,亦恐亲之念我不忘也”주희의 주원쪽 58
“游必有方,如己告云之东,则不敢更适西,欲亲必知己之所在而无忧,召己则必至而无失也”주희의 주원쪽 58
“子能以父母之心为心,则孝矣”범조우 (주희 주에서 인용)원쪽 58

页저본 원쪽

이 페이지 인용일공록 『논어·이인 제4』 4.19 「부모가 계시면 멀리 가지 않고, 가면 반드시 방향이 있다」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/li-ren/19.html, 2026-11-04 판.

최종 확인: 2026-11-04. 변경 사항은정오표.

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#远游#有方#定省#以父母之心为心

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