一孔录子曰：父母在，不远游，游必有方。子曰く、父母在せば遠く遊ばず、遊ぶに必ず方あり。
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白現代中国語訳
孔子说：父母在世，不出远门；如果出远门，必须有一定的去处。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
「父母の在世中は遠出できない」と読んでいないか。
注注の要となる語
朱注「遠遊，則去親遠而為日久，定省曠而音問疏；不惟己之思親不置，亦恐親之念我不忘也」——遠遊すれば親を離れて日久しく、朝夕の定省は欠け音信は疎くなる。己が親を思って止まぬだけでなく、親が我を念じて忘れぬことをも恐れる。「遊必有方，如己告云之東，則不敢更適西，欲親必知己之所在而無憂，召己則必至而無失也」——方ありとは、東へ行くと告げたなら西へ変えぬこと。親が必ず居所を知って憂いなく、呼べば必ず至るためである。
家諸家はどう言うか
范祖禹「子能以父母之心為心，則孝矣」——子が父母の心を己の心とできれば、孝である。
读一孔録はこう読む
遠出しなくて済むならしない。行くなら居場所を父母に知らせる。今日に置けば：出張で着陸したら、まず家族グループに位置情報を送る。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | ほぼ確実 | 父母在时不远游，出游须有确定去处；朱说明为免亲忧而可应召返，非绝对禁行。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以远游恐亲思忧、游有定方使亲知处且召可至。钱另引现代音讯交通之变而保留通亲心之义。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “远游，则去亲远而为日久，定省旷而音问疏；不惟己之思亲不置，亦恐亲之念我不忘也” | 朱熹の注 | 原頁 58 |
| “游必有方，如己告云之东，则不敢更适西，欲亲必知己之所在而无忧，召己则必至而无失也” | 朱熹の注 | 原頁 58 |
| “子能以父母之心为心，则孝矣” | 范祖禹（朱注所引） | 原頁 58 |
页底本の原頁
一孔録『論語・里仁第四』4.19「父母在せば遠く遊ばず、遊ぶに必ず方あり」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/li-ren/19.html、2026-11-04 版。最終確認：2026-11-04。変更は正誤表.
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