一孔录子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。子曰く、賢を見ては斉しからんことを思い、不賢を見ては内に自ら省みる。
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白現代中国語訳
孔子说：看见贤人，就想向他看齐；看见不贤的人，就在心里反省自己。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
「手本に学べ」と読み、重心が他人に落ちていないか。
注注の要となる語
「省」は醒と読む。朱注「思齊者，冀己亦有是善；內自省者，恐己亦有是惡」——斉しからんと思うは、己にもその善あらんことを望むこと。内に省みるは、己にもその悪あらんことを恐れること。
家諸家はどう言うか
胡寅「見人之善惡不同，而無不反諸身者，則不徒羨人而甘自棄，不徒責人而忘自責矣」——人の善悪を見てことごとく我が身に返す者は、人を羨むだけで自分を捨てることなく、人を責めるだけで自責を忘れることもない。
读一孔録はこう読む
目にする人には善も悪もある。そのたびに自分へ折り返す。今日に置けば：同年代の良い作品を見て、「運がいいだけ」と腐す人と、黙ってチュートリアルを保存する人。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | ほぼ確実 | 见贤思齐、见不贤反省自身；朱补两者皆反诸身，杨译未转成专责他人。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同解见贤求有其善、见不贤自省有无其恶；钱将此推及读书见古人，朱所引胡氏亦重反诸己而非徒羡徒责。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “思齐者，冀己亦有是善；内自省者，恐己亦有是恶” | 朱熹の注 | 原頁 57 |
| “见人之善恶不同，而无不反诸身者，则不徒羡人而甘自弃，不徒责人而忘自责矣” | 朱注引胡氏 | 原頁 57 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 省 | 内自省、定省 | xǐng |
页底本の原頁
一孔録『論語・里仁第四』4.17「賢を見ては斉しからんことを思い、不賢を見ては内に自ら省みる」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/li-ren/17.html、2026-11-04 版。最終確認：2026-11-04。変更は正誤表.
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