一孔錄子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
孔子說：居於上位卻不寬厚，行禮的時候不恭敬，參加喪事的時候不悲哀，這樣的人，我還拿什麼來看他呢？
按一孔錄的讀法直譯，和影片一致；別家讀法見下。
注注裡的關鍵字
“喪”讀平聲；“居上主於愛人，故以寬為本。為禮以敬為本。臨喪以哀為本”；“既無其本，則以何者而觀其所行之得失哉”。
讀一孔錄這樣讀
不是看了覺得差，是連可看的地方都沒有了；放到今天：靈堂門口打電話談生意的人，禮金再厚也沒人記得他來過。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯註》 | 同解 | 較穩 | 居上寬、行禮敬、臨喪哀為應有之本；朱言無其本便無從觀行得失，楊意譯為看不下去。 | |
| 錢穆《論語新解》 | 同解 | 較穩 | 同以寬為居上之本、敬為禮本、哀為喪本；沒有其本就不能觀察行事得失。錢另明臨喪作居喪而不取專指弔喪。 |
核本章引文逐條核對
影片裡引到的每一句注：原話、出自誰、在底本哪一頁。標“轉述”的是我們概括的意思，不是原話。 版本說明
| 引文原話 | 出自 | 底本頁 |
|---|---|---|
| “居上主於愛人，故以寬為本。為禮以敬為本。臨喪以哀為本” | 朱注 | 原頁 50 |
| “既無其本，則以何者而觀其所行之得失哉” | 朱注 | 原頁 50 |
音讀音
| 字 | 位置 | 讀 |
|---|---|---|
| 喪 | 臨喪不哀 | sāng |
| 為 | 為禮不敬 | wéi |
頁底本原頁
一孔錄《論語·八佾第三》3.26“居上不寬”，https://yikonglu.com/zh-hant/lunyu/ba-yi/26.html，2026-11-04 版。本頁最後核對：2026-11-04。改動記在勘誤頁.
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