一孔录Xem Bốc Thương trên bản đồ quan hệ: các chương xuất hiện và những người thường cùng chương ›
Các chương xuất hiện trong Luận ngữ
- 1.7Trọng người hiền hơn trọng sắc
子夏曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
- 2.8Tử Hạ hỏi về hiếu (khó ở sắc mặt)
子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
- 3.8Vẽ sau nền trắng
子夏問曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？子曰：繪事後素。曰：禮後乎？子曰：起予者商也！始可與言詩已矣。
- 6.11Đều là nhà nho, khác nhau ở đâu?
子謂子夏曰：女為君子儒，無為小人儒。
- 11.2从我于陈、蔡者chưa giảng
子曰：從我於陳、蔡者，皆不及門也。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。
- 11.15子贡问chưa giảng
子貢問：師與商也孰賢？子曰：師也過，商也不及。曰：然則師愈與？子曰：過猶不及。
- 12.5人皆有兄弟chưa giảng
司馬牛憂曰：人皆有兄弟，我獨亡。子夏曰：商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？
- 12.22樊迟问仁chưa giảng
樊遲問仁。子曰：愛人。問知。子曰：知人。樊遲未達。子曰：舉直錯諸枉，能使枉者直。樊遲退，見子夏。曰：鄉也，吾見於夫子而問知，子曰：舉直錯諸枉，能使枉者直。何謂也？子夏曰：富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。
- 13.17子夏为莒父宰chưa giảng
子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
- 19.3子夏之门人问交于子张chưa giảng
子夏之門人問交於子張。子張曰：子夏云何？對曰：子夏曰：可者與之，其不可者拒之。子張曰：異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？
- 19.4虽小道chưa giảng
子夏曰：雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
- 19.5日知其所亡chưa giảng
子夏曰：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
- 19.6博学而笃志chưa giảng
子夏曰：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
- 19.7百工居肆以成其事chưa giảng
子夏曰：百工居肆以成其事，君子學以致其道。
- 19.8小人之过也必文chưa giảng
子夏曰：小人之過也必文。
- 19.9君子有三变chưa giảng
子夏曰：君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
- 19.10君子信而后劳其民chưa giảng
子夏曰：君子信而後勞其民，未信則以為厲己也；信而後諫，未信則以為謗己也。
- 19.11大德不逾闲chưa giảng
子夏曰：大德不逾閒，小德出入可也。
- 19.12子夏之门人小子chưa giảng
子游曰：子夏之門人小子，當灑掃、應對、進退，則可矣。抑末也，本之則無。如之何？子夏聞之曰：噫！言遊過矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟聖人乎！
- 19.13仕而优则学chưa giảng
子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。
Xếp theo thứ tự chương của trang này. Chương đã giảng có cách đọc của chúng tôi và trang gốc của các nhà chú giải. Chương ghi “chưa giảng” chỉ có nguyên văn và lời chú của các nhà.
