一孔录

Bản tiếng Việt: giao diện và phần giải thích của Nhất Khổng Lục đã được dịch; lời chú giải trích dẫn giữ nguyên tiếng Trung. Bản tiếng Trung là bản chuẩn.

Thư mục › Luận Ngữ › Ung dã (thiên 6)

Ung dã (thiên 6) · chương 11Đều là nhà nho, khác nhau ở đâu?

子谓子夏曰:女为君子儒,无为小人儒。
Nguyên văn và chú giải theo Chu Hy, Luận Ngữ tập chú (bản in Tứ bộ bị yếu).

Khổng Tử bảo Tử Hạ: Con hãy làm nhà nho quân tử, đừng làm nhà nho tiểu nhân.

Bản dịch tiếng Việt tạm thời của Nhất Khổng Lục; chuẩn là nguyên văn chữ Hán ở trên.

Bấm vào bất kỳ câu nào của nguyên văn để sao chép kèm nguồn.

Chương này nói gì

Cùng đọc sách, học để thành tựu chính mình là nho quân tử; học để cho người xem, đổi lấy lợi lộc là nho tiểu nhân. Lợi không chỉ là tiền, danh tiếng cũng tính.

白Tiếng Trung hiện đại

孔子对子夏说:你要做为自己修身的君子儒,不要做做给人看的小人儒。

Bản dịch ra tiếng Trung hiện đại theo cách đọc của Nhất Khổng Lục.

Đọc kỹ và đối chiếu

Dành cho ai muốn đọc sâu hoặc kiểm tra công việc của chúng tôi: chữ then chốt trong chú giải, ý kiến các nhà chú giải, dị văn, lời chú giải nguyên văn kèm trang gốc, âm đọc và đính chính. Bấm vào tiêu đề để mở. Phần giải thích đã được dịch; lời chú giải trích dẫn giữ nguyên văn tiếng Trung.

常Cách hiểu thông thường

Đều là người học — khác nhau ở đâu?

注Chữ then chốt trong chú giải

“儒,学者之称” — nho là tên gọi người học.

说Các nhà chú giải khác nói gì

Trình Tử: “君子儒为己,小人儒为人” — nho quân tử học vì mình, nho tiểu nhân học vì người. Họ Tạ: “君子小人之分,义与利之间而已……虽有及人之功,而不害其为己” — phân biệt quân tử tiểu nhân chỉ ở giữa nghĩa và lợi … dù công lao có đến với người, vẫn không hại việc học vì mình; “子夏文学虽有余,然意其远者大者或昧焉,故夫子语之以此” — Tử Hạ văn học có thừa, nhưng ngờ là với cái xa cái lớn có chỗ còn mờ, nên Phu Tử bảo ông điều này.

家Các bản chú giải khác

Văn bản gốc của chúng tôi là Luận Ngữ tập chú của Chu Hy (ở trên). Dưới đây đặt các bản chú giải khác cạnh nhau: chú giải cổ thì lấy dòng đầu của phần sớ, kèm liên kết tới bản chụp khắc gỗ; bản hiện đại thì trích một đoạn dịch ngắn để so sánh. Phần “So với Chu Hy” do Nhất Khổng Lục viết, không phải trích dẫn.

皇侃《论语义疏》Đời Lương · bản khắc gỗ Nhật Bản năm 1750 · quyển 三

“儒者,濡也。”……

bản chụp khắc gỗ tập 2 tr. 30Về bản này

钱穆《论语新解》hiện đại, trích ngắn

“你该为一君子儒,莫为一小人儒。”

Về bản này

So với Chu Hy

Chú giảiĐiểmQuan hệĐộ chắcGhi chú
钱穆《论语新解》儒kháckhá chắcTiền lấy 儒 là thân phận nghề nghiệp đủ lục nghệ cầu làm quan rồi sau thành học phái, Chu giải là tên gọi người học; hai nhà đều trọng chí hướng phẩm cách, không phải có văn nghệ là thành quân tử.

核Đối chiếu từng trích dẫn

Mỗi dòng chú giải được trích trong video: nguyên văn, ai nói, và trang trong bản gốc. “Thuật lại” là phần chúng tôi tóm tắt, không phải lời của nhà chú giải. Về bản này

Đoạn tríchNguồnTrang
“儒,学者之称。程子曰:君子儒为己,小人儒为人”朱注;朱注引程子tr. 82
“谢氏曰:君子小人之分……故夫子语之以此”Tạ Lương Tá, Chu Hy dẫntr. 82 tr. 83

音Âm đọc

ChữTrong câuĐọc là
女今女画、女为君子儒、女得人焉尔乎rǔ
为女为君子儒、无为小人儒、为武城宰wéi

页Trang bản gốc

Trích dẫn trang nàyNhất Khổng Lục (Yikonglu), Luận Ngữ Ung dã (thiên 6) 6.11 “Đều là nhà nho, khác nhau ở đâu?”, https://yikonglu.com/vi/lunyu/yong-ye/11.html, bản ngày 2026-11-06.

Kiểm lần cuối: 2026-11-06. Các thay đổi được ghi ởtrang đính chính.

Thấy lỗi trong chương này? Gửi thư cho chúng tôi; kiểm xong sẽ ghi lên trang đính chính dưới tên bạn: email (image)

Theo dõi Nhất Khổng Lục

WeChat QR
Quét bằng WeChat để theo dõi tài khoản của chúng tôi; trả lời “目录” để xem toàn bộ mục lục. Hoặc hỏi chúng tôi qua thư
▶ Đăng ký trên YouTube