一孔录子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。공자께서 자하에게 말씀하셨다. 너는 군자다운 선비가 되고, 소인 같은 선비가 되지 마라.
원문의 구절을 누르면 출처와 함께 복사할 수 있습니다.
白현대 중국어 풀이
孔子对子夏说：你要做为自己修身的君子儒，不要做做给人看的小人儒。
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
常흔한 읽기
똑같이 글 읽는 사람인데, 어디가 다를까.
注주석의 핵심어
“儒，学者之称”——유는 배우는 이를 일컫는 말.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
정자: “君子儒为己，小人儒为人”——군자유는 자기를 위하고, 소인유는 남을 위한다. 사씨: “君子小人之分，义与利之间而已……虽有及人之功，而不害其为己”——군자와 소인의 갈림은 의와 이 사이일 뿐이다…… 남에게 미치는 공이 있어도 자기를 위함을 해치지 않는다; “子夏文学虽有余，然意其远者大者或昧焉，故夫子语之以此”——자하는 문학은 넉넉하나 멀고 큰 것에는 어두울까 하여 공자가 이렇게 말했다.
读일공록은 이렇게 읽는다
같은 책을 읽어도 자기를 이루려 하면 군자유, 남에게 보이고 이익을 얻으려 하면 소인유다. 이익은 돈만이 아니라 명성도 포함된다.
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 儒 | 다른 해석 | 비교적 확실 | 钱取具六艺求仕的行业身份而后成学派，朱释学者之称；两家均重志趣品格而非同具文艺即为君子。 |
核이 장의 인용을 하나씩 확인하기
영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “儒，学者之称。程子曰：君子儒为己，小人儒为人” | 朱注；朱注引程子 | 원쪽 82 |
| “谢氏曰：君子小人之分……故夫子语之以此” | 사양좌 (주희 주에서 인용) | 원쪽 82 원쪽 83 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 女 | 今女画、女为君子儒、女得人焉尔乎 | rǔ |
| 为 | 女为君子儒、无为小人儒、为武城宰 | wéi |
页저본 원쪽
일공록 『논어·雍也第六』 6.11 「같은 선비인데 어디가 다른가」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/yong-ye/11.html, 2026-11-05 판.최종 확인: 2026-11-05. 변경 사항은정오표.
이 장에서 오류를 찾으셨나요? 메일로 알려 주세요. 확인 후 닉네임과 함께 정오표에 올립니다: 
