一孔录季康子问：仲由可使从政也与？子曰：由也果，于从政乎何有？曰：赐也，可使从政也与？曰：赐也达，于从政乎何有？曰：求也，可使从政也与？曰：求也艺，于从政乎何有？계강자가 물었다. 중유는 정치를 맡길 만합니까? 공자 “유는 과단성이 있으니 정치를 맡는 데 무슨 어려움이 있겠소.” “사는 정치를 맡길 만합니까?” “사는 사리에 통달했으니 정치를 맡는 데 무슨 어려움이 있겠소.” “구는 정치를 맡길 만합니까?” “구는 재주가 많으니 정치를 맡는 데 무슨 어려움이 있겠소.”
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白현대 중국어 풀이
季康子问：仲由可以让他从政吗？孔子说：仲由行事果断，从政有什么难的？又问：端木赐可以让他从政吗？孔子说：赐通达事理，从政有什么难的？又问：冉求可以让他从政吗？孔子说：求多才多艺，从政有什么难的？
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
常흔한 읽기
장점 하나만으로 정치를 맡을 수 있을까.
注주석의 핵심어
“从政，谓为大夫”——종정은 대부가 되는 것; “果，有决断。达，通事理。艺，多才能”——과는 결단이 있음, 달은 사리에 통함, 예는 재능이 많음.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
정자: “季康子问三子之才可以从政乎？夫子答以各有所长。非惟三子，人各有所长，能取其长，皆可用也”——계강자가 세 사람의 재주로 정치를 맡을 수 있는지 묻자 공자는 저마다 장점이 있다고 답했다. 세 사람만이 아니라 사람마다 장점이 있으니, 그 장점을 취하면 모두 쓸 수 있다.
读일공록은 이렇게 읽는다
자로는 과단, 자공은 통달, 염구는 다재. 저마다 장점 하나가 있으면 쓸 수 있다. 사람을 쓴다는 것은 그 장점을 취하는 것이다.
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 같음 | 비교적 확실 | 同以从政为任大夫，果为决断、达为通事理、艺为多才；依人所长取材，不谓三子才德全同。 |
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영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “从政，谓为大夫……艺，多才能。程子曰：……皆可用也” | 朱注；朱注引程子 | 원쪽 80 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 与 | 可使从政也与 | yú |
页저본 원쪽
일공록 『논어·雍也第六』 6.6 「장점 하나로 정치를 맡을 수 있나」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/yong-ye/6.html, 2026-11-05 판.최종 확인: 2026-11-05. 변경 사항은정오표.
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