一孔录季康子问：仲由可使从政也与？子曰：由也果，于从政乎何有？曰：赐也，可使从政也与？曰：赐也达，于从政乎何有？曰：求也，可使从政也与？曰：求也艺，于从政乎何有？季康子が問うた。仲由は政に従わせられますか。先生「由は果断だ。政に従うのに何の難しいことがあろう。」「賜は政に従わせられますか。」「賜は通達している。政に従うのに何の難しいことがあろう。」「求は政に従わせられますか。」「求は多芸だ。政に従うのに何の難しいことがあろう。」
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白現代中国語訳
季康子问：仲由可以让他从政吗？孔子说：仲由行事果断，从政有什么难的？又问：端木赐可以让他从政吗？孔子说：赐通达事理，从政有什么难的？又问：冉求可以让他从政吗？孔子说：求多才多艺，从政有什么难的？
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
一つの長所だけで、政治に携われるのか。
注注の要となる語
「从政，谓为大夫」——政に従うとは大夫となること；「果，有决断。达，通事理。艺，多才能」——果は決断があること、達は事理に通じること、芸は才能が多いこと。
家諸家はどう言うか
程子「季康子问三子之才可以从政乎？夫子答以各有所长。非惟三子，人各有所长，能取其长，皆可用也」——季康子は三人の才が政に従えるかを問い、孔子はそれぞれ長所があると答えた。三人に限らず、人にはそれぞれ長所があり、その長所を取れば皆用いることができる。
读一孔録はこう読む
子路は果断、子貢は通達、冉求は多才。それぞれ一つの長所があれば用いられる。人を用いるとは、その長所を取ることだ。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以从政为任大夫，果为决断、达为通事理、艺为多才；依人所长取材，不谓三子才德全同。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “从政，谓为大夫……艺，多才能。程子曰：……皆可用也” | 朱注；朱注引程子 | 原頁 80 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 与 | 可使从政也与 | yú |
页底本の原頁
一孔録『論語・雍也第六』6.6「一つの長所だけで政に就けるのか」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/yong-ye/6.html、2026-11-05 版。最終確認：2026-11-05。変更は正誤表.
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