一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

書目 › 論語 › 雍也第六

雍也第六 · 第 1 章事は簡単でよいのに、なぜ心は簡単ではいけないのか

子曰:雍也可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰:可也简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:雍之言然。
原文と注は朱熹『論語集注』(四部備要本)による。

先生がおっしゃった。雍は南面させてよい。仲弓が子桑伯子のことを尋ねた。先生「よかろう、簡である。」仲弓「敬に居て簡を行い、それで民に臨むなら、よいのではありませんか。簡に居てさらに簡を行うのは、簡に過ぎませんか。」先生「雍の言うとおりだ。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

原文の句をタップすると、出典付きでコピーできます。

白現代中国語訳

孔子说:冉雍呀,是可以坐南面、主一方之政的人。仲弓问子桑伯子为人如何。孔子说:还可以,他行事简省。仲弓说:自己存心恭敬,办事简省,用这样的态度来面对百姓,不也行吗?要是存心随便,办事又简省,岂不是太简了?孔子说:冉雍的话对。

一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。

常よくある読み方

事を簡単に処理するのはよいのに、なぜ心が簡単ではいけないのか。

注注の要となる語

「南面者,人君听治之位」——南面は君主が政を聴く位;「可者,仅可而有所未尽之辞。简者,不烦之谓」——可はかろうじてよく、尽くさぬところがある語。簡は煩わしくないこと;「大简」の「大」は tài;「不衣冠而处」の「衣」は去声、着る。子桑伯子は、胡氏は『荘子』の子桑戸かと疑う。

家諸家はどう言うか

朱熹「言自处以敬,则中有主而自治严……岂不失之大简,而无法度之可守乎」——自らを敬で処せば内に主があり自らを治めること厳しい……そうでなければ簡に過ぎ、守るべき法度がなくならないか。『家語』を引く、伯子は「不衣冠而处,夫子讥其欲同人道于牛马」——衣冠をつけずにいて、孔子は人の道を牛馬と同じにしようとするのを譏った。程子「居敬则心中无物,故所行自简;居简则先有心于简,而多一简字矣,故曰大简」——敬に居れば心に余計なものがなく、行いはおのずと簡になる。簡に居ればまず簡にしようという心があり、「簡」の字が一つ多い、だから「大簡」という。

读一孔録はこう読む

同じ「簡」でも、心に主があり至る所で敬なら事はおのずと煩わしくない。まず手を省こうとする心があって自分まで甘やかせば、簡に過ぎる。孔子が仲弓に南面を許し、仲弓は伯子を問うてこの区別をはっきりさせ、孔子は「雍の言然り」と言う。今なら、規則がいちばん少ないチームは、リーダー自身がいちばん時間を守り几帳面だ。

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻三

“雍,孔子弟子也。”……

和刻本スキャン 第2冊 21 頁About this edition

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“冉雍这个人,可以让他做一部门或一地方的长官。”

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銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“雍呀!”

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朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』南面字義の違い確定杨6.1:南面:杨泛指天子诸侯卿大夫作长官之位;朱专以人君听治之位说明仲弓有人君度,指称范围不同;杨6.2:简:杨明确取朱说事不烦民不扰;子桑伯子身份杨不采子桑户等考定,朱收胡氏疑为子桑户而非确证。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以南面指人君位、可为仅可未尽、简为不烦;均分居敬行简与居简行简,肯定自治严而不扰民。

核この章の引用を一つずつ確かめる

動画で引いた注の一句一句:原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition

引用出典底本の頁
“南面者,人君听治之位。言仲弓宽洪简重,有人君之度也”朱熹の注原頁 75
“子桑伯子,鲁人,胡氏以为疑即庄周所称子桑户者是也。仲弓以夫子许己南面,故问伯子如何。可者,仅可而有所未尽之辞。简者,不烦之谓”朱熹の注原頁 75
“言自处以敬,则中有主而自治严……岂不失之大简,而无法度之可守乎”朱熹の注原頁 76
“家语记伯子不衣冠而处,夫子讥其欲同人道于牛马。然则伯子盖大简者,而仲弓疑夫子之过许与”朱熹の注原頁 76
“仲弓盖未喻夫子可字之意……故夫子然之。程子曰:子桑伯子之简……可谓得其旨矣”朱注;朱注引程子原頁 76
“又曰:居敬则心中无物,故所行自简;居简则先有心于简,而多一简字矣,故曰大简”程子(朱注所引)原頁 76

音読み方(中国語音)

字句中の位置読み
雍雍也、雍之言然yōng
大无乃大简乎、失之大简、大简者、故曰大简tài

页底本の原頁

このページの引用一孔録『論語・雍也第六』6.1「事は簡単でよいのに、なぜ心は簡単ではいけないのか」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/yong-ye/1.html、2026-11-05 版。

最終確認:2026-11-05。変更は正誤表.

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